孔子《书》教“七观”说研究--以“美、治、度、仁、诫”五者为例
摘要 | 第4-5页 |
Abstract | 第5页 |
第一章“七观”说考论 | 第11-22页 |
第一节 《尚书大传》《孔丛子》之“七观”说考源 | 第11-17页 |
一、《尚书大传》之“七观”说考源 | 第11-14页 |
二、《孔丛子》之“七观”说考源 | 第14-17页 |
第二节 孔子论《书》与七观说之要义考源 | 第17-22页 |
第二章“《尧典》可以观美”说研究 | 第22-60页 |
第一节“《尧典》可以观美”说研究概述 | 第22-24页 |
第二节“《尧典》可以观美”说文献考述 | 第24-53页 |
一、《尧典》“中和王道之美”文献考述 | 第24-33页 |
二、《尧典》“顺天应人之美”文献考述 | 第33-45页 |
三、《尧典》“德贤慎刑之美”文献考述 | 第45-53页 |
第三节“《尧典》可以观美”说专题研究 | 第53-60页 |
一、“中和王道”之美政 | 第53-54页 |
二、“顺天应人”之美政 | 第54-56页 |
三、“德贤慎刑”之美政 | 第56-60页 |
第三章“《皋陶谟》可以观治”说研究 | 第60-115页 |
第一节“《皋陶谟》可以观治”说研究概述 | 第60-65页 |
一、“《皋陶谟》可以观治”说的研究范围 | 第60-62页 |
二、“《皋陶谟》可以观治”说的研究现状 | 第62-65页 |
第二节“《皋陶谟》可以观治”说文献考述 | 第65-95页 |
一、周秦文献引《皋陶谟》考 | 第65-67页 |
二、两汉文献引《皋陶谟》考 | 第67-76页 |
(一)“慎身”类 | 第67-69页 |
(二)“知人”类 | 第69-72页 |
(三)“安民”类 | 第72-74页 |
(四)“赏罚有道”类 | 第74-75页 |
(五)“君臣之道”类 | 第75-76页 |
三、魏晋隋唐文献引《皋陶谟》考 | 第76-86页 |
(一)“慎身”类 | 第76-77页 |
(二)“知人”类 | 第77-82页 |
(三)“安民”类 | 第82-83页 |
(四)“赏罚有道”类 | 第83-84页 |
(五)“君臣之道”类 | 第84-86页 |
四、宋元明文献引《皋陶谟》考 | 第86-91页 |
(一)“慎身”类 | 第87-88页 |
(二)“知人”类 | 第88-89页 |
(三)“安民”类 | 第89-90页 |
(四)“赏罚有道”类 | 第90页 |
(五)“君臣之道”类 | 第90-91页 |
五、清及民国文献引《皋陶谟》考 | 第91-95页 |
(一)“慎身”类 | 第92页 |
(二)“知人”类 | 第92页 |
(三)“安民”类 | 第92-93页 |
(四)“赏罚有道”类 | 第93-94页 |
(五)“君臣之道”类 | 第94-95页 |
第三节“《皋陶谟》可以观治”说专题研究 | 第95-115页 |
一、“慎身”治政理念专题研究 | 第95-99页 |
二、“知人”治政理念专题研究 | 第99-103页 |
三、“安民”治政理念专题研究 | 第103-106页 |
四、“赏罚有道”治政理念专题研究 | 第106-110页 |
五、“君臣之道”治政理念专题研究 | 第110-112页 |
六、结语 | 第112-115页 |
第四章“《洪范》可以观度”说研究 | 第115-175页 |
第一节“《洪范》可以观度”说研究概述 | 第115-121页 |
第二节“《洪范》可以观度”说文献考述 | 第121-155页 |
一、先秦两汉称引“五行”范畴的文献考述 | 第121-124页 |
二、先秦两汉称引“五事”范畴的文献考述 | 第124-126页 |
三、先秦两汉称引“八政”范畴的文献考述 | 第126-128页 |
四、先秦两汉称引“五纪”范畴的文献考述 | 第128-129页 |
五、先秦两汉称引“皇极”范畴的文献考 | 第129-137页 |
六、先秦两汉称引“三德”范畴的文献考述 | 第137-145页 |
七、先秦两汉称引“稽疑”范畴的文献考述 | 第145-150页 |
八、先秦两汉称引“庶征”范畴的文献考述 | 第150-153页 |
九、先秦两汉称引“五福、六极”范畴的文献考述 | 第153-155页 |
第三节“《洪范》可以观度”说专题研究 | 第155-175页 |
一、论“五行”之度 | 第155-158页 |
二、论“五事”之度 | 第158-160页 |
三、论“八政”之度 | 第160-162页 |
四、论“五纪”之度 | 第162-163页 |
五、论“皇极”之度 | 第163-165页 |
六、论“三德”之度 | 第165-167页 |
七、论“稽疑”之度 | 第167-169页 |
八、论“庶征”之度 | 第169-170页 |
九、论“五福、六极”之度 | 第170-172页 |
十、结语 | 第172-175页 |
第五章“‘五诰’可以观仁”说研究 | 第175-223页 |
第一节“‘五诰’可以观仁”说研究概述 | 第175-177页 |
一、“‘五诰’可以观仁”说的研究概述 | 第175-176页 |
二、“‘五诰’可以观仁”说的研究现状 | 第176-177页 |
第二节“‘五诰’可以观仁”说文献考述 | 第177-219页 |
一、周秦文献引“五诰”考述 | 第177-190页 |
(一)周秦文献引《康诰》考述 | 第177-189页 |
(二)周秦文献引《酒诰》考述 | 第189-190页 |
(三)周秦文献引《洛诰》考述 | 第190页 |
二、两汉文献引“五诰”考述 | 第190-209页 |
(一)两汉文献引《大诰》考述 | 第190-194页 |
(二)两汉文献引《康诰》考述 | 第194-202页 |
(三)两汉文献引《酒诰》考述 | 第202-204页 |
(四)两汉文献引《召诰》考述 | 第204-206页 |
(五)两汉文献引《洛诰》考述 | 第206-209页 |
三、魏晋隋唐文献引“五诰”考述 | 第209-216页 |
(一)魏晋隋唐文献引《大诰》考述 | 第209-210页 |
(二)魏晋隋唐文献引《康诰》考述 | 第210-212页 |
(三)魏晋隋唐文献引《酒诰》考述 | 第212-214页 |
(四)魏晋隋唐文献引《召诰》考述 | 第214-215页 |
(五)魏晋隋唐文献引《洛诰》考述 | 第215-216页 |
四、宋元明清文献引“五诰”考述 | 第216-219页 |
(一)宋元明清文献引《大诰》考述 | 第216页 |
(二)宋元明清文献引《康诰》考述 | 第216-217页 |
(三)宋元明清文献引《酒诰》考述 | 第217页 |
(四)宋元明清文献引《召诰》考述 | 第217-218页 |
(五)宋元明清文献引《洛诰》考述 | 第218-219页 |
第三节“‘五诰’可以观仁”说专题研究 | 第219-223页 |
一、重民敬德之仁政 | 第219-221页 |
二、宽容慎罚之仁政 | 第221页 |
三、“‘五诰’可以观仁”说深远影响 | 第221-223页 |
第六章“《甫刑》可以观诫”说研究 | 第223-264页 |
第一节“《甫刑》可以观诫”说研究概述 | 第223-225页 |
第二节“《甫刑》可以观诫”说文献考述 | 第225-248页 |
一、周秦称引《甫刑》文献考述 | 第225-230页 |
(一)“刑诫”类 | 第225-227页 |
(二)“德诫”类 | 第227-230页 |
二、两汉称引《甫刑》文献考述 | 第230-236页 |
(一)“刑诫”类 | 第230-234页 |
(二)“德诫”类 | 第234-236页 |
三、魏晋南北朝称引《甫刑》文献考述 | 第236-241页 |
(一)“刑诫”类 | 第236-238页 |
(二)“德诫”类 | 第238-241页 |
四、隋唐称引《甫刑》文献考述 | 第241-243页 |
(一)“刑诫”类 | 第241-242页 |
(二)“德诫”类 | 第242-243页 |
五、宋元明清称引《甫刑》文献考述 | 第243-248页 |
(一)“刑诫”类 | 第244-247页 |
(二)“德诫”类 | 第247-248页 |
第三节“《甫刑》可以观诫”说专题研究 | 第248-264页 |
一、刑罚方面应戒慎之事 | 第248-253页 |
(一)慎用“五刑”的刑罚态度 | 第248-250页 |
(二)遵循“中”刑 | 第250-251页 |
(三)“以礼止刑”的制刑原则 | 第251-252页 |
(四)“刑罚世轻世重”原则 | 第252-253页 |
二、审判定罪应戒慎之事 | 第253-256页 |
(一)“刑疑从赦”的审判原则 | 第253-254页 |
(二)“依据刑书”的审判原则 | 第254-255页 |
(三)“非从惟从”的察辞原则 | 第255-256页 |
三、“《甫刑》可以观诫”说之德诫考论 | 第256-261页 |
(一)“德主刑辅”的原则 | 第257-258页 |
(二)君王应戒慎之事 | 第258-260页 |
(三)“惟良折狱”的人治原则 | 第260-261页 |
四、结语 | 第261-264页 |
第七章 结语 | 第264-267页 |
参考文献 | 第267-271页 |
致谢 | 第271-272页 |
在读期间相关成果发表情况 | 第272页 |