戴维·洛奇文学批评研究
| 摘要 | 第4-7页 |
| Abstract | 第7-10页 |
| 绪论 | 第15-33页 |
| 第一节 戴维·洛奇的文学身份 | 第15-21页 |
| 一、作为小说家的洛奇 | 第15-18页 |
| 二、作为批评家的洛奇 | 第18-21页 |
| 第二节 国内外研究综述 | 第21-29页 |
| 一、国内研究综述 | 第21-25页 |
| 二、国外研究综述 | 第25-29页 |
| 第三节 研究意义与研究思路 | 第29-33页 |
| 一、研究意义 | 第29-30页 |
| 二、研究思路 | 第30-33页 |
| 第一章 探究小说的语言 | 第33-61页 |
| 第一节 小说的媒介 | 第33-41页 |
| 一、从新批评说起 | 第33-35页 |
| 二、“语言是一个统一体” | 第35-41页 |
| 第二节 小说的批评原则和批评方法 | 第41-48页 |
| 一、小说的批评原则 | 第42-45页 |
| 二、小说的批评方法 | 第45-48页 |
| 第三节 小说批评实践 | 第48-61页 |
| 一、例证的选择 | 第49-50页 |
| 二、例证之一 | 第50-54页 |
| 三、例证之二 | 第54-61页 |
| 第二章 对雅各布森诗学的认同和延伸 | 第61-93页 |
| 第一节 雅各布森对诗学的独特贡献 | 第61-70页 |
| 一、隐喻和转喻的“两极” | 第62-63页 |
| 二、对“两极”理论内涵的延伸 | 第63-67页 |
| 三、不同文本的隐喻和转喻性 | 第67-70页 |
| 第二节“钟摆”理论 | 第70-76页 |
| 一、“钟摆”理论的内涵 | 第70-74页 |
| 二、“钟摆”现象的成因 | 第74-76页 |
| 第三节 运用“两极”理论的批评实践 | 第76-93页 |
| 一、现代主义作家作品分析 | 第76-80页 |
| 二、反现代主义作家作品分析 | 第80-84页 |
| 三、“失语”的后现代主义作家作品分析 | 第84-93页 |
| 第三章 与结构主义“并行” | 第93-113页 |
| 第一节 结构主义诗学的传入与价值的认可 | 第93-97页 |
| 一、结构主义概述 | 第93-95页 |
| 二、对结构主义的接受 | 第95-97页 |
| 第二节 对《雨中之猫》的多重解读与分析 | 第97-106页 |
| 一、此猫非彼猫 | 第98-99页 |
| 二、从结构主义叙事学角度进行的解读 | 第99-103页 |
| 三、从隐喻和转喻视角进行的解读 | 第103-106页 |
| 第三节 创作实践的自省式分析 | 第106-113页 |
| 一、一个“古老”的现代文本 | 第106-108页 |
| 二、创作过程分析 | 第108-113页 |
| 第四章 接受巴赫金诗学的小说批评 | 第113-141页 |
| 第一节 巴赫金诗学的到来 | 第113-120页 |
| 一、接受巴赫金诗学的背景 | 第114-117页 |
| 二、对话理论的三个范畴 | 第117-120页 |
| 第二节 运用巴赫金诗学 | 第120-132页 |
| 一、詹姆斯·乔伊斯小说的对话性 | 第120-124页 |
| 二、D. H. 劳伦斯小说的对话性 | 第124-129页 |
| 三、D. H. 劳伦斯作品中的“狂欢化” | 第129-132页 |
| 第三节 巴赫金“之后” | 第132-141页 |
| 一、批评家们的“对话” | 第133-137页 |
| 二、巴赫金“之后”的小说批评 | 第137-141页 |
| 第五章 关于小说的艺术与创作问题 | 第141-159页 |
| 第一节 意趣盎然的小说诗学 | 第141-150页 |
| 一、深入浅出的批评方法 | 第141-145页 |
| 二、“隐含的”文学史 | 第145-147页 |
| 三、批评理论与文学创作相结合 | 第147-150页 |
| 第二节 文学批评与文学创作的关系 | 第150-159页 |
| 一、关于“依附”或“对抗”的观点 | 第151-154页 |
| 二、关于“创造性”的观点 | 第154-159页 |
| 结语 | 第159-165页 |
| 参考文献 | 第165-177页 |
| 作者简介及在读期间所取得的科研成果 | 第177-179页 |
| 后记 | 第179-181页 |
