明辨与治辨--从“辨”看荀子的思想
| 中文摘要 | 第6-8页 |
| abstract | 第8-9页 |
| 导论 | 第12-23页 |
| 第一章 释“辨” | 第23-38页 |
| 第一节 “辨”之诸义 | 第23-29页 |
| 第二节 思与言：明辨与辩说 | 第29-38页 |
| 一 辨奸与排异 | 第29-31页 |
| 二 言辩与成事 | 第31-34页 |
| 三 辨异、齐物与解惑 | 第34-38页 |
| 第二章 明辨与明分 | 第38-69页 |
| 第一节 辨天人 | 第38-49页 |
| 一 天人关系的思想背景 | 第38-40页 |
| 二 天人殊途与各安其分 | 第40-43页 |
| 三 辟機祥与惕人袄 | 第43-46页 |
| 四 非相术与正心术 | 第46-49页 |
| 第二节 分性伪 | 第49-63页 |
| 一 “性恶论”及其用心 | 第50-60页 |
| 二 积习成伪 | 第60-63页 |
| 第三节 明义利 | 第63-69页 |
| 一 儒家“道义论”之传统及其歧出 | 第64-66页 |
| 二 辨利：利之“正名”与“好利”的正当性问题 | 第66-69页 |
| 第三章 明分与合道 | 第69-87页 |
| 第一节 “解蔽”与“合道” | 第69-71页 |
| 第二节 另一种天人之合 | 第71-78页 |
| 一 知天与知人 | 第72-75页 |
| 二 参天与制天 | 第75-78页 |
| 第三节 化天性为德性 | 第78-82页 |
| 第四节 义利之合：以德致福与德福一致 | 第82-87页 |
| 第四章 合道与论礼 | 第87-104页 |
| 第一节 礼的形下起源和人之形上根据 | 第88-96页 |
| 一 礼的证成:目的之进路 | 第88-93页 |
| 二 人道莫不有“辨” | 第93-96页 |
| 第二节 礼之作用的展开 | 第96-104页 |
| 一 礼以定伦:辨——分——礼的逻辑 | 第96-100页 |
| 二 礼:规范与工具之间 | 第100-104页 |
| 第五章 明辨与治辨 | 第104-124页 |
| 第一节 现实政治与治辨之道 | 第104-111页 |
| 一 治辨之道的转向：外在因由和内在逻辑 | 第104-109页 |
| 二 治辨之道的运用——规训与惩罚 | 第109-111页 |
| 第二节 治辨之道与政治正当性 | 第111-117页 |
| 第三节 共在之群与伦理冲突 | 第117-124页 |
| 参考文献 | 第124-134页 |
| 后记 | 第134-135页 |
| 作者在校期间所取得的科研成果 | 第135页 |
