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马克思《博士论文》中人的解放思想研究

中文摘要第4-5页
Abstract第5页
绪论第8-14页
    一、研究背景及意义第8页
    二、研究现状第8-11页
        (一)国内研究现状第8-10页
        (二)国外研究现状第10-11页
    三、研究内容及方法第11-14页
        (一)研究内容第11-12页
        (二)研究方法第12-14页
第一章 马克思写作《博士论文》的背景第14-20页
    1.1 《博士论文》中“人的解放思想”形成的社会历史背景第14-15页
        1.1.1 商品经济促进西方资本主义发展第14-15页
        1.1.2 资本主义发展造就复杂社会关系第15页
    1.2 《博士论文》中“人的解放思想”形成的文化基础第15-17页
        1.2.1 古希腊时期:关注“人”的本身第15-16页
        1.2.2 文艺复兴时期:关注“人”的价值第16页
        1.2.3 启蒙运动时期:关注“人”的自由第16-17页
        1.2.4 青年黑格尔派:关注“人”的意识第17页
    1.3 《博士论文》中“人的解放思想”形成的个人因素第17-20页
        1.3.1 家庭及学校环境的影响第18页
        1.3.2 马克思扎实的知识功底第18-20页
第二章 马克思《博士论文》中人的解放思想的主要内容第20-31页
    2.1 原子的自由与人的解放第20-25页
        2.1.1 原子的存在与人的存在第21页
        2.1.2 从原子的“质”看原子的个别性第21-23页
        2.1.3 抽象的个别性是脱离定在的自由,而不是定在中的自由第23-24页
        2.1.4 对伊壁鸠鲁“自由意识”的升华第24-25页
    2.2 哲学实践性的肯定第25-29页
        2.2.1 规律出现时的规定性,取决于它被应用的范围第25-26页
        2.2.2 自然客观性:人的解放实现的前提第26-27页
        2.2.3 自由——人的解放的实质性目的第27-29页
    2.3 “我痛恨所有的神”:挣脱人的解放的现实束缚第29-31页
第三章 马克思博士论文中人的解放思想的评价第31-39页
    3.1 思想内容的进步之处第31-36页
        3.1.1 对黑格尔哲学“自我意识”的继承与批判第31-33页
        3.1.2 对黑格尔宗教思想的批判第33页
        3.1.3 对青年黑格尔派自由哲学的批判第33-35页
        3.1.4 对辩证法的运用第35-36页
    3.2 思想内容存在的不足第36-39页
        3.2.1 在“自我意识”的普遍性上停留于思辨领域第36-37页
        3.2.2 未跳出唯心主义窠臼第37-39页
结语第39-40页
参考文献第40-43页
致谢第43-44页
附录 攻读学位期间发表论文第44页

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