| 摘要 | 第4-6页 |
| abstract | 第6-7页 |
| 1 绪论 | 第10-13页 |
| 1.1 研究背景 | 第10-11页 |
| 1.1.1 我国民俗体育发展概况 | 第10页 |
| 1.1.2 广西民俗节日促进民俗体育蓬勃发展 | 第10-11页 |
| 1.1.3 隆林彝族火把节民俗体育发展概况 | 第11页 |
| 1.2 研究目的 | 第11页 |
| 1.3 研究意义 | 第11-13页 |
| 1.3.1 理论意义 | 第11-12页 |
| 1.3.2 实践意义 | 第12-13页 |
| 2 相关研究综述 | 第13-19页 |
| 2.1 关于彝族文化的研究 | 第13-14页 |
| 2.2 彝族火把节文化内涵的相关研究 | 第14-16页 |
| 2.3 多视角下有关民俗体育文化的研究 | 第16-17页 |
| 2.4 有关广西隆林彝族火把节民俗体育文化的研究 | 第17-19页 |
| 3 研究对象与研究方法 | 第19-21页 |
| 3.1 研究对象 | 第19页 |
| 3.2 研究方法 | 第19-21页 |
| 3.2.1 文献资料分析法 | 第19页 |
| 3.2.2 实地调查法 | 第19页 |
| 3.2.3 访谈法 | 第19页 |
| 3.2.4 观察法 | 第19-20页 |
| 3.2.5 逻辑分析法 | 第20-21页 |
| 4 结果与分析 | 第21-44页 |
| 4.1 隆林彝族火把节概况 | 第21-25页 |
| 4.1.1 隆林彝族的来源 | 第21页 |
| 4.1.2 隆林彝族火把节的起源 | 第21-22页 |
| 4.1.3 田野调查点的概貌 | 第22-23页 |
| 4.1.4 隆林彝族火把节文化活动的主要场所 | 第23-24页 |
| 4.1.5 隆林彝族火把节文化活动组织形式的演化 | 第24-25页 |
| 4.1.6 隆林彝族火把节的影响力 | 第25页 |
| 4.2 透视隆林彝族火把节民俗体育文化底蕴 | 第25-38页 |
| 4.2.1 隆林彝族火把节民俗体育的存在形式 | 第26-27页 |
| 4.2.2 隆林彝族火把节民俗体育的主要表现形式 | 第27-31页 |
| 4.2.3 隆林彝族火把节民俗体育的内涵特性 | 第31-34页 |
| 4.2.4 隆林彝族火把节民俗体育渗透的传统文化元素 | 第34-36页 |
| 4.2.5 剖析隆林彝族民俗体育文化在火把节中呈现的社会认同维度 | 第36-38页 |
| 4.3 剖析隆林彝族火把节民俗体育凸显的现代功能和社会文化价值 | 第38-42页 |
| 4.3.1 隆林彝族火把节民俗体育凸显的现代功能 | 第38-41页 |
| 4.3.2 隆林彝族火把节民俗体育展现的社会文化价值 | 第41-42页 |
| 4.4 审视隆林彝族火把节之后民俗体育文化的思考 | 第42-44页 |
| 4.4.1 隆林彝族火把节情势的变更，民俗体育文化面临着新的危境 | 第42-43页 |
| 4.4.2 节日宣传手段陈旧，影响旅游产业的发展 | 第43页 |
| 4.4.3 民族民俗饰品稀缺，影响购物者的心理需求 | 第43-44页 |
| 5 结论与建议 | 第44-49页 |
| 5.1 结论 | 第44页 |
| 5.2 建议 | 第44-49页 |
| 5.2.1 正确对待并有效传承隆林彝族火把节民俗体育文化..36 | 第45-46页 |
| 5.2.2 努力建设隆林彝族火把节民俗体育文化与旅游行业互动发展 | 第46-47页 |
| 5.2.3 铸造隆林彝族火把节民俗体育文化与购物一体化模式38 | 第47-48页 |
| 5.2.4 建造“3+1”新一代发展模式，提高隆林彝族火把节的知名度 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-52页 |
| 附录 | 第52-54页 |
| 附录1 调研图片 | 第52-53页 |
| 附录2 实地调查时注意事项列表 | 第53页 |
| 附录3 访谈提纲（节选） | 第53-54页 |
| 致谢 | 第54-55页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第55页 |
