| 中文摘要 | 第2-3页 |
| Abstract | 第3页 |
| 中文文摘 | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-20页 |
| 一、选题的动因与意义 | 第8-9页 |
| 二、相关学术史回顾 | 第9-16页 |
| 三、研究方法与资料来源 | 第16-20页 |
| 第一章 柘荣地方社会与马仙信仰 | 第20-44页 |
| 第一节 柘荣县的自然人文背景 | 第20-23页 |
| 一、柘荣县的自然地理环境 | 第20-21页 |
| 二、柘荣县的历史人文背景 | 第21-23页 |
| 第二节 血缘的割据：柘荣地方家族社会 | 第23-35页 |
| 一、柘荣地方家族社会的发展脉络 | 第23-30页 |
| 二、强宗大族与家族联盟 | 第30-35页 |
| 第三节 马仙信仰及其在柘荣的传播与影响 | 第35-44页 |
| 一、信仰的起源与发展 | 第35-39页 |
| 二、马仙信仰在柘荣的传播与影响 | 第39-44页 |
| 第二章 多姓多村语境下地方社会秩序的构建 | 第44-74页 |
| 第一节 信仰的凝聚 | 第44-55页 |
| 一、马仙信仰与十三境祭祀圈 | 第44-47页 |
| 二、多层级的神灵系统 | 第47-55页 |
| 第二节 仪式的强化 | 第55-68页 |
| 一、历史中的仪式 | 第55-56页 |
| 二、仪式的展演 | 第56-67页 |
| 三、仪式的正统元素与秩序意义 | 第67-68页 |
| 第三节 空间的确定 | 第68-74页 |
| 一、相对稳定封闭的空间系统 | 第68-71页 |
| 二、荣辱与共的风水 | 第71-74页 |
| 第三章 境域内的秩序安排——以太阳境和东源境为个案 | 第74-98页 |
| 第一节 单姓境的秩序构建 | 第74-88页 |
| 一、太阳境与魏氏家族 | 第74-84页 |
| 二、秩序的分化与妥协 | 第84-88页 |
| 第二节 多姓境的秩序构建 | 第88-98页 |
| 一、东源境与吴、赵、汤三姓 | 第88-92页 |
| 二、和谐的秩序模式 | 第92-98页 |
| 结语 | 第98-100页 |
| 参考文献 | 第100-106页 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 | 第106-108页 |
| 致谢 | 第108-110页 |
| 个人简历 | 第110-113页 |