| 中文摘要 | 第12-15页 |
| ABSTRACT | 第15-19页 |
| 绪论 | 第20-43页 |
| 一、学术经历 | 第21-26页 |
| 二、国内外研究现状 | 第26-33页 |
| 三、研究内容 | 第33-36页 |
| 四、研究意义 | 第36-42页 |
| 五、研究路径 | 第42-43页 |
| 第一章 霍加特文化实践思想的缘起 | 第43-67页 |
| 1.1 英国的经验主义 | 第43-48页 |
| 1.1.1 经验分析的认识原则 | 第44-46页 |
| 1.1.2 经验归纳的民族志研究 | 第46-48页 |
| 1.2 马克思的实践哲学思想与文化理论 | 第48-54页 |
| 1.2.1 马克思的实践哲学思想 | 第48-51页 |
| 1.2.2 马克思的文化理论 | 第51-54页 |
| 1.3 作为社会焦点的文化研究 | 第54-65页 |
| 1.3.1 战后英国新马克思主义的形成与文化之路的开启 | 第54-59页 |
| 1.3.2 英国新马克思主义的文化转向 | 第59-63页 |
| 1.3.3 英国新马克思主义文化批判的政治诉求 | 第63-65页 |
| 小结 | 第65-67页 |
| 第二章 文化实践思想的理论视角、路径与内核 | 第67-106页 |
| 2.1 理论批判视角 | 第68-81页 |
| 2.1.1 对精英主义的批判 | 第68-73页 |
| 2.1.2 对相对主义的批判 | 第73-81页 |
| 2.2 理论形成路径 | 第81-91页 |
| 2.2.1 文化概念探究的两条线索 | 第81-84页 |
| 2.2.2 文化实践内涵的双重视角 | 第84-87页 |
| 2.2.3 文化实践思想的理论路径 | 第87-91页 |
| 2.3 理论内核 | 第91-104页 |
| 2.3.1 核心理念 | 第92-94页 |
| 2.3.2 内在机制 | 第94-97页 |
| 2.3.3 基本特征 | 第97-101页 |
| 2.3.4 目的旨归 | 第101-104页 |
| 小结 | 第104-106页 |
| 第三章 文化实践的主体维度 | 第106-135页 |
| 3.1 文化实践的主体内涵 | 第106-119页 |
| 3.1.1 文化主体地位的确立 | 第106-107页 |
| 3.1.2 工人阶级作为文化实践的主体 | 第107-114页 |
| 3.1.3 实现群体文化行为向主体文化实践的转变 | 第114-116页 |
| 3.1.4 人民是文化的创造者 | 第116-119页 |
| 3.2 文化实践的主体意识 | 第119-128页 |
| 3.2.1 文化主体意识的现实困境 | 第119-122页 |
| 3.2.2 虚假意识对文化主体意识形成的阻碍 | 第122-126页 |
| 3.2.3 文化主体意识的实践来源 | 第126-128页 |
| 3.3 文化实践的主体视域 | 第128-133页 |
| 3.3.1 从人的存在理解文化 | 第128-130页 |
| 3.3.2 从人的实践本质创新文化 | 第130-131页 |
| 3.3.3 从人的全面解放导引文化发展方向 | 第131-133页 |
| 小结 | 第133-135页 |
| 第四章 文化实践的客体维度 | 第135-159页 |
| 4.1 超越传统文化的研究客体 | 第135-145页 |
| 4.1.1 文化现代性的嬗变 | 第136-138页 |
| 4.1.2 对文本“自律论”的扬弃 | 第138-142页 |
| 4.1.3 文学研究走向文化研究 | 第142-145页 |
| 4.2 文化实践客体的呈现样态 | 第145-153页 |
| 4.2.1 具象化的文化 | 第146-147页 |
| 4.2.2 微观形态的文化 | 第147-150页 |
| 4.2.3 复杂张力结构的文化 | 第150-153页 |
| 4.3 文化生成的日常生活化 | 第153-158页 |
| 4.3.1 生活态度勾勒文化生成与变革的雏形 | 第153-156页 |
| 4.3.2 日常行为体现文化生成的运行方式 | 第156-158页 |
| 小结 | 第158-159页 |
| 第五章 文化实践的社会关联 | 第159-192页 |
| 5.1 生活世界的文化生成 | 第160-171页 |
| 5.1.1 生活环境塑造文化特质 | 第160-164页 |
| 5.1.2 生活体验营造文化情境 | 第164-168页 |
| 5.1.3 生活感受确定文化认同 | 第168-171页 |
| 5.2 权力关系对文化生成的阻隔 | 第171-181页 |
| 5.2.1 文化霸权的文化侵占 | 第171-174页 |
| 5.2.2 大众媒体的文化空间占领 | 第174-177页 |
| 5.2.3 文化政治化的文化干涉 | 第177-181页 |
| 5.3 文化实践的社会变革 | 第181-190页 |
| 5.3.1 文化化的生活与生活化的文化的统一 | 第181-184页 |
| 5.3.2 大众媒体社会意义的变革 | 第184-188页 |
| 5.3.3 文化主体性的变革 | 第188-190页 |
| 小结 | 第190-192页 |
| 第六章 文化实践思想的话语特征 | 第192-215页 |
| 6.1 实践性 | 第192-201页 |
| 6.1.1 正视话语的实践本性 | 第193-195页 |
| 6.1.2 关注话语实践的中介性 | 第195-198页 |
| 6.1.3 强化话语实践的用途 | 第198-201页 |
| 6.2 日常性 | 第201-205页 |
| 6.2.1 源于日常生活的口头话语 | 第201-203页 |
| 6.2.2 作为文化活化石的口述语 | 第203-205页 |
| 6.3 整体性 | 第205-213页 |
| 6.3.1 审视文化的表征系统 | 第206-208页 |
| 6.3.2 搭建话语实践的系统模型 | 第208-210页 |
| 6.3.3 提升话语实践者的能力 | 第210-212页 |
| 6.3.4 实现文化表征与实践的统一 | 第212-213页 |
| 小结 | 第213-215页 |
| 结论 | 第215-225页 |
| 一、传扬马克思主义实践哲学思想的内在精神 | 第215-217页 |
| 二、升华人道主义的价值内涵 | 第217-219页 |
| 三、引领文化创新为人民的实践导向 | 第219-220页 |
| 四、建构理想状态的社会主义新主体 | 第220-225页 |
| 附录 | 第225-230页 |
| 参考文献 | 第230-240页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第240-241页 |
| 致谢 | 第241-244页 |
| 个人简况及联系方式 | 第244-246页 |