| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 引言 | 第8-15页 |
| （一）问题的缘起 | 第8页 |
| （二）关于与选题相关的几个概念的说明 | 第8-11页 |
| （三）学术界相关研究 | 第11-15页 |
| （四）研究方法及创新之处 | 第15页 |
| 一、建国初十七年中国共产党政权建设的背景 | 第15-17页 |
| （一）政治背景 | 第15-16页 |
| 1. 人民解放战争已取得基本胜利，尚未完全结束 | 第15页 |
| 2. 敌对国家政治上孤立新中国 | 第15页 |
| 3. 社会主义阵营形成，中苏关系加强 | 第15-16页 |
| （二）经济背景 | 第16-17页 |
| 1. 国民经济千疮百孔，执政经济基础薄弱 | 第16页 |
| 2. 敌对国家经济封锁 | 第16-17页 |
| （三）文化背景 | 第17页 |
| 1. 文化整体落后的状况未从根本上改变 | 第17页 |
| 2. 传统文化和现代科学文化所占比重差距大 | 第17页 |
| 二、中国共产党政权建设的理论与实践 | 第17-23页 |
| （一）从民本思想到民主政治 | 第17-20页 |
| 1. 儒家传统民本思想是中国共产党民主思想的文化资源 | 第17-18页 |
| 2. 人民民主专政理论是政权建设的理论基石 | 第18-19页 |
| 3. 制度设计体现执政为民 | 第19-20页 |
| （二）从人治到德法兼治 | 第20-21页 |
| 1. 儒家的人治 | 第20-21页 |
| 2. 法制建设 | 第21页 |
| （三）从臣民政治到公民政治 | 第21-22页 |
| 1. 儒家臣民文化 | 第21-22页 |
| 2. 公民文化的启蒙 | 第22页 |
| （四）从权力本位政治到权利本位政治 | 第22-23页 |
| 1. 儒家的权力本位 | 第22页 |
| 2. 权力本位到权利本位的转化 | 第22-23页 |
| 三、儒家传统政治文化对中国共产党政权建设实践的作用 | 第23-27页 |
| （一）儒家的德治思想对中国共产党的建设的作用 | 第23-24页 |
| （二）儒家的民本思想对经济繁荣和政权稳定的作用 | 第24-25页 |
| （三）儒家传统政治文化中的民主资源是民主政治建设的民族基础 | 第25-26页 |
| （四）儒家传统政治文化中的和谐因素是构建和谐社会的历史根基和文化底蕴 | 第26-27页 |
| 四、经验教训分析 | 第27-31页 |
| （一）经验 | 第27-29页 |
| 1. 坚持把马克思主义和中国国情相结合 | 第27-28页 |
| 2. 坚持和改善中国共产党的领导 | 第28页 |
| 3. 坚持以经济建设为中心 | 第28-29页 |
| （二）教训 | 第29-31页 |
| 1. 正确处理儒家传统政治文化批判和继承的关系 | 第29-30页 |
| 2. 民主建设必须同法制建设紧密结合 | 第30-31页 |
| 结语 | 第31-32页 |
| 参考文献 | 第32-36页 |
| 在校期间的研究成果及发表的学术文章 | 第36-37页 |
| 致谢 | 第37页 |
