| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-14页 |
| 第一章 绪论 | 第14-20页 |
| 一、选题原因及意义 | 第14-15页 |
| 二、研究现状 | 第15-19页 |
| (一) 文献编著 | 第15-16页 |
| (二) 论文 | 第16-19页 |
| 三、研究思路和方法 | 第19-20页 |
| (一) 研究思路 | 第19页 |
| (二) 研究方法 | 第19-20页 |
| 第二章 段正元道德思想与教化实践的社会文化背景 | 第20-28页 |
| 第一节 段正元道德思想与教化实践的社会文化背景 | 第20-24页 |
| 第二节 段正元与道德学社简介 | 第24-28页 |
| 第三章 段正元道德思想的渊源——先秦道德思想简述 | 第28-39页 |
| 第一节 早期文字及《易经》、《尚书》、《左传》中的“道”与“德” | 第28-31页 |
| 第二节 先秦道家的道德思想 | 第31-33页 |
| 第三节 先秦儒家的道德思想 | 第33-39页 |
| 第四章 段正元道德思想精义 | 第39-90页 |
| 第一节 谈“道” | 第40-51页 |
| 一、“道”是“一贯之道” | 第42-44页 |
| 二、邪道、小道、正道、大道 | 第44-51页 |
| 第二节 讲“德” | 第51-53页 |
| 一、“道”与“德”的关系 | 第51-52页 |
| 二、“恒德” | 第52-53页 |
| 第三节 论“道德” | 第53-64页 |
| 一、道德与人生 | 第54-57页 |
| 二、道德与君子儒、小人儒 | 第57-62页 |
| 三、道德与圣贤、英雄(俊杰) | 第62-64页 |
| 第四节 “修道行德”与“黄中通理” | 第64-90页 |
| 一、“黄中是道之仁” | 第64-67页 |
| 二、通“理” | 第67-73页 |
| 三、黄中通理功夫 | 第73-90页 |
| 第五章 段正元道德思想中的宗教性 | 第90-116页 |
| 第一节 “宗教” | 第90-95页 |
| 一、中国传统文化中的“宗教” | 第90-92页 |
| 二、段正元对“宗教”的认识 | 第92-95页 |
| 第二节 “道体教用,体用兼骸” | 第95-99页 |
| 第三节 段正元道德思想中的“上帝” | 第99-105页 |
| 第四节 段正元的灵魂观和鬼神观 | 第105-113页 |
| 一、灵魂与凡躯 | 第106-109页 |
| 二、鬼神 | 第109-113页 |
| 段正元道德思想小结 | 第113-116页 |
| 第六章 段正元道德教化实践及其基本特征 | 第116-163页 |
| 第一节 “教化” | 第116-118页 |
| 第二节 “布衣教王侯”的实现和“政德合一”理想的破灭 | 第118-124页 |
| 一、与军政界要员的频繁接触 | 第118-123页 |
| 二、筹备“祈祷世界和平大会” | 第123-124页 |
| 第三节 道德教化组织的建立 | 第124-141页 |
| 一、第一个道德教化组织——伦礼道德研究会的创办 | 第125-129页 |
| 二、北京道德学社的成立 | 第129-132页 |
| 三、各地道德教化组织的成立 | 第132-141页 |
| 第四节 段正元讲道纳徒活动述论 | 第141-157页 |
| 一、讲“三次大法” | 第142-145页 |
| 二、周游各地讲道活动概述 | 第145-150页 |
| 三、齐大家,开女教 | 第150-152页 |
| 四、外籍人士问道学道 | 第152-157页 |
| 第五节 段正元道德教化实践的基本特征 | 第157-163页 |
| 一、“政德合一”愿望 | 第157-158页 |
| 二、民间性 | 第158页 |
| 三、宗教性 | 第158-161页 |
| 四、独立性 | 第161-162页 |
| 五、时代性 | 第162-163页 |
| 第七章 段正元道德思想与教化实践的历史作用与现代价值 | 第163-205页 |
| 第一节 段正元对传统道德伦理思想的现代转换 | 第163-191页 |
| 一、“三纲五伦”简论 | 第163-165页 |
| 二、“正纲明伦” | 第165-172页 |
| 三、“男女正位”与“夫妇之伦” | 第172-181页 |
| 四、“父子之伦”和“兄弟之伦” | 第181-185页 |
| 五、“君臣之伦”和“朋友之伦” | 第185-188页 |
| 六、“师弟之伦在有道” | 第188-191页 |
| 第二节 段正元道德思想与教化实践的积极影响 | 第191-198页 |
| 一、崔元章 | 第191-194页 |
| 二、侯佑诚 | 第194-198页 |
| 第三节 “大众儒者” | 第198-205页 |
| 一、“儒”的含义 | 第198-200页 |
| 二、“官方儒者”和“大众儒者” | 第200-205页 |
| 第八章 结语 | 第205-214页 |
| 参考文献 | 第214-224页 |
| 一、关于段正元著作和实践活动记录的整理资料 | 第214-218页 |
| (一) 《师道全书》 | 第214-217页 |
| (二) 单行本 | 第217页 |
| (三) 今人的资料编著 | 第217-218页 |
| 二、关于段正元的研究成果 | 第218-219页 |
| 三、古代文献 | 第219-220页 |
| 四、现代著作和论文 | 第220-224页 |
| (一) 著作 | 第220-222页 |
| (二) 论文 | 第222-224页 |
| 附录 | 第224-237页 |
| 一、段正元年表 | 第224-231页 |
| 二、段正元各种称号一览表 | 第231页 |
| 三、段正元著作及其在《师道全书》中的卷目一览表 | 第231-234页 |
| 四、1942年10月各地道德学社一览表 | 第234-237页 |
| 致谢 | 第237-239页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第239页 |
