东北农村地区黄仙信仰的人类学研究--以J省X村黄仙崇拜为个案
| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-11页 |
| 绪论 | 第11-21页 |
| 一、 黄仙信仰的研究现状 | 第11-15页 |
| 二、 概念界定 | 第15-17页 |
| 三、 研究的目的及意义 | 第17页 |
| 四、 研究地域、对象及时段界定 | 第17-18页 |
| 五、 研究方法 | 第18-21页 |
| 第一章 黄仙信仰的基本情况概述 | 第21-31页 |
| 第一节 村落概况 | 第21-23页 |
| 一、 村落的选取 | 第21-22页 |
| 二、 X 村的自然环境与历史状况 | 第22-23页 |
| 第二节 黄仙信仰状况调查 | 第23-28页 |
| 一、 信仰黄仙的原因 | 第23-27页 |
| 二、 黄仙信仰的人群 | 第27-28页 |
| 第三节 黄仙信仰活动的变迁 | 第28-31页 |
| 一、 建国前的黄仙信仰 | 第28-29页 |
| 二、 建国初期到文革结束阶段的黄仙信仰 | 第29页 |
| 三、 改革开放至今的黄仙信仰 | 第29-31页 |
| 第二章 黄仙的祭祀形式 | 第31-38页 |
| 第一节 出马弟子“跳神”的过程 | 第31-35页 |
| 一、 仪式前的准备工作 | 第31-32页 |
| 二、 仪式过程 | 第32-35页 |
| 第二节 普通信徒与出马弟子信奉黄仙的区别 | 第35-38页 |
| 一、 出马的方式 | 第35-36页 |
| 二、 查事的方式 | 第36页 |
| 三、 供奉的时间 | 第36页 |
| 四、 出马看事的目的 | 第36-38页 |
| 第三章 黄仙信仰现象的人类学解读 | 第38-47页 |
| 第一节 追问：黄仙崇拜从何而来 | 第38-41页 |
| 第二节 仪式：表现形式为何如此 | 第41-43页 |
| 第三节 生存根基：黄仙信仰为何依然存在 | 第43-47页 |
| 第四章 黄仙信仰的功能及其评价 | 第47-53页 |
| 第一节 如何界定黄仙具有的功能 | 第47-49页 |
| 一、 黄仙具有特异功能的原因 | 第47页 |
| 二、 对黄仙信仰现象的认识 | 第47-49页 |
| 第二节 黄仙信仰的功能评价 | 第49-53页 |
| 一、 黄仙信仰使个人的思想麻痹 | 第49-50页 |
| 二、 黄仙信仰有碍农村的经济发展 | 第50-51页 |
| 三、 黄仙信仰的未来发展 | 第51-53页 |
| 结论 | 第53-55页 |
| 参考文献 | 第55-59页 |
| 附录 1 | 第59-61页 |
| 附录 2 | 第61-68页 |
| 附录 3 | 第68-69页 |
| 在学期间所取得的科研成果 | 第69-70页 |
| 后记 | 第70-71页 |
