看不见的社区：一个珠三角彝族劳工群体的生活史研究
| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-10页 |
| 第一章、绪论 | 第10-26页 |
| 第一节、美国国际移民之研究 | 第11-19页 |
| 一、海外移民和城市贫民区 | 第11-13页 |
| (一) "镀金时代"的移民潮 | 第11-12页 |
| (二) 移民的困境 | 第12-13页 |
| 二、进步主义运动和芝加哥社会学派 | 第13-17页 |
| (一) 进步主义运动:"不平则鸣" | 第13-14页 |
| (二) 城市实证研究:芝加哥学派 | 第14-17页 |
| 三、两条理论线:社区研究和劳动力市场研究 | 第17-19页 |
| (一) 社区研究 | 第17-18页 |
| (二) 工业生产中的族群问题:分割的劳动力市场 | 第18-19页 |
| 第二节、中国国内移民之研究 | 第19-24页 |
| 一、民国时期的国内移民:会馆、乞丐和苦力工人 | 第19-21页 |
| 二、进入工业生产的移民 | 第21-23页 |
| 三、建国后的社会变迁与移民过程 | 第23-24页 |
| 小结 | 第24-26页 |
| 第二章、离乡进城:以方叔一家的生活史为主线 | 第26-42页 |
| 第一节、聚会的一天 | 第26-28页 |
| 第二节、家乡的生活(2004年前) | 第28-37页 |
| 一、婚前生活 | 第28-33页 |
| (一) 方叔 | 第28-31页 |
| (二) 方阿姨 | 第31-33页 |
| 二、结婚 | 第33-34页 |
| 三、重建生活秩序:"去打工吧" | 第34-35页 |
| 四、离乡 | 第35-37页 |
| 第三节、初入珠三角(2004-2005年) | 第37-41页 |
| 一、最初几个月(2004年9月—2005年1月) | 第37-38页 |
| 二、工厂附近的小屋 | 第38-39页 |
| 三、离开工厂(2005年1月) | 第39-41页 |
| 小结 | 第41-42页 |
| 第三章、彝族农民工自组织:工作在珠三角 | 第42-64页 |
| 第一节、珠三角和罗桥镇 | 第42-45页 |
| 一、背景:珠江三角洲 | 第42-44页 |
| 二、中层背景:位于珠三角的罗桥镇 | 第44-45页 |
| 第二节、彝族农民工自组织 | 第45-50页 |
| 一、人物传略 | 第45-47页 |
| (一) 赵卫国 | 第46页 |
| (二) 黄心智 | 第46页 |
| (三) 刘胜利 | 第46-47页 |
| (四) 张正义 | 第47页 |
| 二、做带班时的生活(2005年—2007年) | 第47-49页 |
| 三、方叔独立(2007年):从带工到"老板" | 第49-50页 |
| 第三节、彝族劳工自组织的运行 | 第50-62页 |
| 一、外部运行:寻找工作机会 | 第50-53页 |
| 二、外部运行:送工人进厂 | 第53-54页 |
| 三、内部运行:以工作为秩序基础的日常生活 | 第54-57页 |
| (一) 工人的生活:虚伪的种族主义 | 第54-56页 |
| (二) 老板的生活:生活秩序的再创造 | 第56-57页 |
| 四、内部运行:"意识形态"建构 | 第57-62页 |
| (一) 共同体精神 | 第57-58页 |
| (二) 内部的"意识形态" | 第58-61页 |
| (三) 展望未来 | 第61-62页 |
| 小结 | 第62-64页 |
| 第四章、看不见的社区:生活逻辑的复制与再建 | 第64-92页 |
| 第一节、老板的生活:长三角之行 | 第64-72页 |
| 一、初入长三角 | 第64-66页 |
| 二、交警队:公事公办 | 第66-67页 |
| 三、工地和殡仪馆 | 第67-68页 |
| 四、交警队:大功告成 | 第68-70页 |
| 五、告别 | 第70页 |
| 六、离开 | 第70-72页 |
| 第二节、工人的生活:寿喜厂的日子 | 第72-84页 |
| 一、寿喜厂一日游 | 第72-76页 |
| (一) 初进寿喜厂 | 第72-74页 |
| (二) 迅速开始工作 | 第74-75页 |
| (三) 彝人集体出厂 | 第75-76页 |
| 三、工厂的生活空间:集体宿舍 | 第76-78页 |
| 四、工作过程:流水线上的"意识形态"斗争 | 第78-80页 |
| 五、工厂里的人:工友们 | 第80-82页 |
| 六、工资薪酬的变化:突然的福利 | 第82页 |
| 七、一份工作的结束:无奈的出厂 | 第82-84页 |
| 第三节、社区的功能:两个延伸个案 | 第84-88页 |
| 一、延伸个案:惠州维权 | 第84-87页 |
| (一) 缘起 | 第84-85页 |
| (二) 维权 | 第85-87页 |
| 二、延伸个案:五一节的篮球赛 | 第87-88页 |
| 第四节、两个二元结构:社区为什么看不见 | 第88-92页 |
| 第五章、延伸讨论:社区的明天 | 第92-96页 |
| 第一节、国家的在场 | 第92-93页 |
| 第二节、结论:民族文化的变化和社区的明天 | 第93-94页 |
| 第三节、尾声:还乡 | 第94-96页 |
| 参考文献 | 第96-100页 |
| 致谢 | 第100-102页 |
| 附录 | 第102-105页 |
