儒家恕道思想研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-11页 |
| 绪论 | 第11-16页 |
| 一、问题的提出及意义 | 第11-13页 |
| 二、研究现状 | 第13-16页 |
| 第一章 恕道思想溯源 | 第16-30页 |
| 第一节 六经与恕道 | 第16-26页 |
| 一、孔子与六经的关系 | 第16-19页 |
| 二、六经中的"恕"思想 | 第19-26页 |
| 第二节 《逸周书》与恕道 | 第26-30页 |
| 第二章 原始儒家恕道思想 | 第30-89页 |
| 第一节 孔子恕道思想的形成 | 第30-61页 |
| 一、孔子恕道观创立的社会背景 | 第30-36页 |
| 二、恕道内涵 | 第36-40页 |
| 三、孔子恕道观的主要内容 | 第40-44页 |
| 四、恕道在孔子思想体系中的地位 | 第44-59页 |
| 五、孔子恕道的历史意义 | 第59-61页 |
| 第二节 思孟学派对恕道的继承与发展 | 第61-74页 |
| 一、曾子对恕道的发展 | 第62-66页 |
| 二、子思对恕道的发展 | 第66-69页 |
| 三、孟子对恕道的发展 | 第69-74页 |
| 第三节 荀子对恕道的阐发 | 第74-80页 |
| 一、先秦最后的儒学大师 | 第74-75页 |
| 二、荀子对恕道的发展 | 第75-80页 |
| 第四节 儒家恕道与先秦诸子恕道之比较 | 第80-89页 |
| 一、恕道与"兼爱" | 第80-82页 |
| 二、恕道与"无为" | 第82-86页 |
| 三、恕道与"重法" | 第86-89页 |
| 第三章 历代儒家的"恕"道思想 | 第89-131页 |
| 第一节 汉代经学与"恕"道 | 第89-101页 |
| 一、秦代忠君观念的强化 | 第90-91页 |
| 二、汉代民本思潮对恕道的推动 | 第91-96页 |
| 三、儒学独尊与忠君观念的加强 | 第96-99页 |
| 四、佛、道影响下的恕道 | 第99-101页 |
| 第二节 宋明理学与恕道 | 第101-107页 |
| 一、"仁"的道德本体地位与恕道 | 第101-104页 |
| 二、"心"论与恕道 | 第104-107页 |
| 第三节 明清之际的实学思潮与恕道 | 第107-114页 |
| 一、对君主专制的抨击 | 第108-111页 |
| 二、对民本主义的张扬 | 第111-114页 |
| 第四节 近代以来的恕道 | 第114-131页 |
| 一、封建士大夫与恕道 | 第115-118页 |
| 二、维新派与恕道 | 第118-120页 |
| 三、革命派与恕道 | 第120-123页 |
| 四、现代新儒家与恕道 | 第123-131页 |
| 第四章 当代社会恕道的缺失与重塑 | 第131-147页 |
| 第一节 恕道严重缺失的社会 | 第131-136页 |
| 一、恕道缺失的社会 | 第131-133页 |
| 二、原因剖析 | 第133-136页 |
| 第二节 恕道思想的当代价值 | 第136-141页 |
| 一、人际关系的困境突围 | 第137-138页 |
| 二、构建和谐社会的根基 | 第138-140页 |
| 三、文明对话的起点 | 第140-141页 |
| 第三节 恕道重塑 | 第141-147页 |
| 一、恕道教化 | 第141-143页 |
| 二、制度硬化 | 第143-147页 |
| 结语 | 第147-151页 |
| 参考文献 | 第151-161页 |
| 在校期间发表的学术论文 | 第161-162页 |
| 致谢 | 第162页 |
