| 内容摘要 | 第1-7页 |
| 导论 | 第7-10页 |
| （一） 选题意义 | 第7页 |
| （二） 研究现状的综述与评估 | 第7-10页 |
| 一、角色践行的背景—朝臣与国本之争 | 第10-15页 |
| （一） 国本之争的始末 | 第10-11页 |
| （二） 君臣博弈之三个阶段 | 第11-13页 |
| 1、第一阶段 | 第11页 |
| 2、第二阶段 | 第11-12页 |
| 3、第三阶段 | 第12-13页 |
| （三） 阁臣与国本之争 | 第13-15页 |
| 二、角色确认—首辅的内圣外王之路 | 第15-25页 |
| （一） 作为士人的申时行—社会角色的定位 | 第15-17页 |
| （二） 作为首辅的申时行—政治角色的确认 | 第17-21页 |
| （三） 对申时行双重角色重叠之政治文化解读—“政”与“道”之间 | 第21-25页 |
| 1、士人的政治理想困境 | 第21-23页 |
| 2、“内圣外王”之路 | 第23-25页 |
| 三、角色扮演—首辅的利益制衡之道 | 第25-34页 |
| （一） 作为内阁首辅的角色目标：“上行下效”的秩序坚守者 | 第25-27页 |
| （二） 角色理想的行为演生：屈就现实与尊从理想的一致与背反 | 第27-31页 |
| （三） 申时行角色扮演之政治文化解读：“道义制衡”的政治理念导向 | 第31-34页 |
| 四、申时行角色冲突与调适：利益制衡者之困 | 第34-39页 |
| （一） 角色冲突的根源—内阁的合法性困境 | 第34-36页 |
| （二） 角色冲突的表现—申时行的政治作为困境 | 第36-39页 |
| 五、余论：“道义治国”的政治模式对政治角色影响的政治文化解读 | 第39-41页 |
| 参考文献 | 第41-43页 |
| 致谢 | 第43页 |
