基于佛教文化体验的大报恩寺遗址公园开发模式研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 第一章 绪论 | 第8-14页 |
| 第一节 研究的背景 | 第8页 |
| 第二节 研究的目的和意义 | 第8-9页 |
| 一、研究的目的 | 第8-9页 |
| 二、研究的意义 | 第9页 |
| 第三节 研究的现状 | 第9-13页 |
| 一、国内研究现状 | 第9-12页 |
| 二、国外研究现状 | 第12-13页 |
| 第四节 课题研究的内容和方法 | 第13-14页 |
| 一、课题研究内容 | 第13页 |
| 二、课题研究的方法 | 第13-14页 |
| 第二章 遗址公园相关基础理论研究 | 第14-23页 |
| 第一节 遗址概念的界定 | 第14-16页 |
| 一、遗址的内涵解析 | 第14-15页 |
| 二、大遗址的概念 | 第15页 |
| 三、大遗址的解析 | 第15-16页 |
| 四、大遗址的特性 | 第16页 |
| 第二节 城市公园的概念 | 第16-18页 |
| 一、城市公园的分类 | 第17-18页 |
| 二、小结 | 第18页 |
| 第三节 遗址公园的相关理论 | 第18-22页 |
| 一、遗址公园的概念 | 第18-19页 |
| 二、遗址公园的内涵解析 | 第19页 |
| 三、遗址公园类型 | 第19-21页 |
| 四、遗址公园的功能 | 第21-22页 |
| 第五节 小结 | 第22-23页 |
| 第三章 大报恩寺遗址公园佛教文化体验 | 第23-44页 |
| 第一节 大报恩寺的佛教历史沿革 | 第23-34页 |
| 一、明代大报恩寺建造的背景 | 第23-24页 |
| 二、大报恩寺的前身今世 | 第24-27页 |
| 三、大报恩寺的佛教寺院布局 | 第27-30页 |
| 四、大报恩寺塔的海外影响和意义 | 第30-32页 |
| 五、大报恩寺的毁灭与复原 | 第32-34页 |
| 第二节 大报恩寺遗址公园的佛教建筑 | 第34-36页 |
| 第三节 佛教文化体验的展厅设计 | 第36-38页 |
| 第四节 大报恩寺出土的佛教圣物 | 第38-41页 |
| 第五节 大报恩寺遗址公园的佛教礼仪 | 第41-42页 |
| 第六节 研究大报恩佛教文化的意义 | 第42-44页 |
| 一、明代的重要寺院 | 第42页 |
| 二、深厚的考古价值 | 第42-43页 |
| 三、独一无二的琉璃塔 | 第43-44页 |
| 第四章 大报恩寺遗址公园的开发模式研究 | 第44-52页 |
| 第一节 遗址公园开发的原则 | 第44-45页 |
| 一、保护本体和环境 | 第44页 |
| 二、充分发掘遗址文化内涵 | 第44-45页 |
| 三、结合城市建设 | 第45页 |
| 第二节 遗址公园开发的模式类型 | 第45-46页 |
| 一、考古遗址保护展示类 | 第45页 |
| 二、生态保护遗址公园 | 第45-46页 |
| 三、旅游开发类 | 第46页 |
| 第三节 遗址公园开发模式的案例分析 | 第46-50页 |
| 一、唐大明宫遗址公园开发模式 | 第46-47页 |
| 三、元大都遗址公园开发模式 | 第47-48页 |
| 三、曲江寒窑遗址公园开发模式 | 第48-50页 |
| 四、其他遗址与大报恩寺遗址开发模式的异同 | 第50页 |
| 第四节 以佛教文化体验的开发模式的思考 | 第50-52页 |
| 一、开发模式的借鉴意义 | 第50-51页 |
| 二、开发模式存在的不足 | 第51-52页 |
| 第五章 结论 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-57页 |
| 致谢 | 第57页 |
