| 摘要 | 第4-8页 |
| abstract | 第8-14页 |
| 导论 | 第19-29页 |
| 一、选题的背景和意义 | 第19-22页 |
| 二、研究综述 | 第22-25页 |
| (一)情理内在蕴涵的事实描述的研究 | 第22-23页 |
| (二)情理在当代中国的功能和价值的研究 | 第23页 |
| (三)情理法观的文化分析的研究 | 第23-24页 |
| (四)情理法观的生长方向的研究 | 第24-25页 |
| 三、研究方法 | 第25页 |
| 四、论文框架 | 第25-29页 |
| 第一章 揆诸情理的“缘法而治”——情理法观的历史逻辑 | 第29-46页 |
| 第一节 “缘法而治”与法律儒家化的历史进程 | 第29-37页 |
| 一、传统中国的“缘法而治”理论与实践 | 第29-33页 |
| 二、法律儒家化的历史演绎 | 第33-37页 |
| 第二节 法运行的情理考量与中国法的“内在理据” | 第37-46页 |
| 一、法运行的情理考量——“上稽天理,下揆人情” | 第37-41页 |
| 二、基于伦理理性的中国法的“内在理据” | 第41-46页 |
| (一)中国法是合乎情理(天理与人情)的秩序体系 | 第42-43页 |
| (二)蕴含着情理的法“道德”原理与“和谐”法理想 | 第43-46页 |
| 第二章 情理内在蕴涵的理性定位 | 第46-71页 |
| 第一节 “理”的内在蕴涵 | 第46-55页 |
| 一、天理是永恒的自然法则 | 第46-48页 |
| 二、传统社会天理——伦理——原理——法理的演绎 | 第48-49页 |
| 三、当代法治视野下“理”的类别 | 第49-55页 |
| (一)“理”的类别划分 | 第49-51页 |
| (二)经验法则——在诉讼或证据层面上的“理” | 第51-55页 |
| 第二节 “情”的内在蕴涵与本源价值意识分析 | 第55-62页 |
| 一、“情”的内在蕴涵 | 第55-59页 |
| 二、“情”的本质——主客体交往实践中的“本源价值意识” | 第59-62页 |
| 第三节 情理与法理关系的理性定位 | 第62-71页 |
| 一、两种不同的法思维模式 | 第62-64页 |
| 二、形式理性与实质理性(伦理理性)关系的思辨 | 第64-71页 |
| (一)对“法律非道德化倾向”的担忧 | 第64-66页 |
| (二)对“实质合理性倾向”的批判 | 第66-67页 |
| (三)“情法一元”的思考 | 第67-71页 |
| 第三章 情理当代价值的思考 | 第71-85页 |
| 第一节 “常识、常理、常情”是现代法治灵魂 | 第71-75页 |
| 一、“恶法亦法”的规则之治不可取 | 第71-73页 |
| 二、“常识、常理、常情”是社会最基本的是非标准和行为准则 | 第73-74页 |
| 三、“常识、常理、常情”即良心 | 第74-75页 |
| 第二节 舆论“民情”的“生态机理” | 第75-85页 |
| 一、“表达自由”与“司法独立” | 第75-79页 |
| 二、“公众判意”的生态机理 | 第79-85页 |
| 第四章 情理法观的文化分析 | 第85-113页 |
| 第一节 共享心理态度和行为反应——“差序格局”中的情理选择 | 第85-91页 |
| 一、传统中国的“差序格局”社会情境 | 第85-88页 |
| 二、差序格局“情境”中的行动选择 | 第88-91页 |
| 第二节 中华族群特有的法律生活样式或模式——从支配性法观念到文化性状的理解的理解 | 第91-104页 |
| 一、“支配性法观念”说 | 第91-94页 |
| 二、对“天理、国法、人情”观念“三角型链”的文化分析 | 第94-96页 |
| 三、“法文化性状”说 | 第96-104页 |
| (一)情理法是中华族群的法文化性状 | 第97-98页 |
| (二)情理法的基本结构 | 第98-101页 |
| (三)情理法的发轫、扩展、分化的历史 | 第101-104页 |
| 第三节 中国人法律核心价值理念——法本人情与情法两平 | 第104-113页 |
| 一、法本人情 | 第104-107页 |
| 二、情法两平 | 第107-113页 |
| (一)合法 | 第108-110页 |
| (二)合情 | 第110-113页 |
| 第五章 情理法观生长方向的思考 | 第113-139页 |
| 第一节 当代中国的民情与法意 | 第113-122页 |
| 一、当代中国的法律生活情境——中国问题与中国人生问题 | 第113-117页 |
| 二、对当代中国的法意(法文化精神)的思考 | 第117-122页 |
| (一)当代中国法治自信和法文化自信面临的困境 | 第117-119页 |
| (二)法治自信与本土资源的现代转化 | 第119-122页 |
| 第二节 事实、规则、法意的圆融与“和谐”法理想 | 第122-139页 |
| 一、以民族法律文化精神实现中国法理想 | 第122-128页 |
| (一)以民族精神为准据为依归实现中国法理想的思考 | 第122-125页 |
| (二)“道德人文型”法治模式与“和谐”法理想 | 第125-128页 |
| 二、揆情(理)入法、情(理)法交融——情理法的生长路径 | 第128-139页 |
| (一)“良法须合情”——规则须合中国现实“情境”的思考 | 第128-133页 |
| (二)可普遍化证成原则与经验法则的规制 | 第133-139页 |
| 结论 | 第139-143页 |
| 参考文献 | 第143-149页 |
| 作者简介 | 第149-150页 |
| 后记 | 第150页 |
