| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第8-16页 |
| 一、选题意义 | 第8-10页 |
| 二、研究现状 | 第10-13页 |
| 三、研究内容 | 第13-16页 |
| 第一章 张载中正思想的来源与展开 | 第16-26页 |
| 第一节 张载中正思想的来源 | 第16-21页 |
| 一、“中正”简释 | 第16-18页 |
| 二、张载中正思想与先秦经典 | 第18-21页 |
| 第二节 张载中正之道的展开及与明、诚的关系 | 第21-26页 |
| 一、中正之道的展开 | 第21-23页 |
| 二、中正之道展开与明、诚的关系 | 第23-26页 |
| 第二章 中正之道与本体依据 | 第26-34页 |
| 第一节 中正之道合于“太和”之道 | 第26-28页 |
| 第二节 中正之极合于太虚本体 | 第28-34页 |
| 第三章 中正之道与功夫路径 | 第34-56页 |
| 第一节 学者、大人“自明诚”——以“明”为主导的正道功夫 | 第34-41页 |
| 一、蒙以养正 | 第34-38页 |
| 二、知礼成性 | 第38-41页 |
| 第二节 学者、大人“自明诚”——以“仁”“诚”为主导的中道功夫 | 第41-48页 |
| 一、以仁弘中道 | 第42-44页 |
| 二、诚:存诚去妄 | 第44-48页 |
| 第三节 大人“自明诚”——“大而未化”功夫 | 第48-51页 |
| 一、大心 | 第48-49页 |
| 二、知性、尽性 | 第49-51页 |
| 第四节 圣人“自诚明”——“穷神知化”的功夫 | 第51-56页 |
| 一、穷神知化 | 第51-53页 |
| 二、传道教人 | 第53-56页 |
| 第四章 中正之极与圣人境界 | 第56-62页 |
| 第一节 仁智合一 | 第56-58页 |
| 第二节 不思不勉 | 第58-60页 |
| 第三节 无知无不知 | 第60-62页 |
| 第五章 张载中正思想的地位与影响 | 第62-68页 |
| 第一节 张载中正思想对先秦儒家思想的回归与超越 | 第62-64页 |
| 第二节 张载中正思想在宋明理学中的地位 | 第64-68页 |
| 参考文献 | 第68-72页 |
| 致谢 | 第72-74页 |
| 攻读硕士学位期间的研究成果 | 第74页 |