废名诗学研究
| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-12页 |
| 0.1 研究背景及选题原因 | 第10页 |
| 0.2 研究现状及前景展望 | 第10-11页 |
| 0.3 研究目的与意义价值 | 第11-12页 |
| 1 传统与现代：废名诗学的溯源 | 第12-19页 |
| 1.1 佛禅思想的结缘与体验 | 第12-14页 |
| 1.1.1 佛禅之乡的熏陶 | 第13-14页 |
| 1.1.2 “象牙塔”式隐居生活 | 第14页 |
| 1.2 传统诗学的承继与渗透 | 第14-16页 |
| 1.2.1 古典诗词的崇尚 | 第15-16页 |
| 1.2.2 “文学源流说”的影响 | 第16页 |
| 1.3 现代思想的借鉴与吸纳 | 第16-19页 |
| 1.3.1 “文学是梦”的文艺观 | 第17-18页 |
| 1.3.2 “读诗会”等诗学探索 | 第18-19页 |
| 2 粹取与观照：废名“新诗”观的构成 | 第19-27页 |
| 2.1 语境：二十年代中国诗学热潮 | 第19-22页 |
| 2.1.1 现代新诗的形式演绎 | 第20-21页 |
| 2.1.2 传统诗心的现代感召 | 第21-22页 |
| 2.2 粹取：“温李”一派的审美暗合 | 第22-24页 |
| 2.2.1 新诗的生命：“幻觉”与想象 | 第22-23页 |
| 2.2.2 诗人的“贞操”：个性与理想 | 第23-24页 |
| 2.3 “观照”：新诗的现代图写 | 第24-27页 |
| 2.3.1 “新诗应该是自由诗” | 第24-25页 |
| 2.3.2 “新诗性”——“诗的内容” | 第25-27页 |
| 3 传统性与现代感：废名诗学批评观的阐释 | 第27-34页 |
| 3.1 批评者的自我观照 | 第27-29页 |
| 3.1.1 主体人格——“特立独行” | 第27-28页 |
| 3.1.2 印象批评——“情绪的触发” | 第28-29页 |
| 3.2 诗歌内蕴：传统性与现代感的“契合” | 第29-34页 |
| 3.2.1 “诗心”追求：“表现”与“不隔” | 第29-31页 |
| 3.2.2 情绪传达：“当下”与“完全” | 第31-32页 |
| 3.2.3 艺术表现：“陌生”与“自然” | 第32-34页 |
| 4 自我与文本：废名新诗的实践 | 第34-41页 |
| 4.1 诗人的自我体验：“视觉的盛宴” | 第34-36页 |
| 4.1.1 “文学是梦”的彩色抒写 | 第34-35页 |
| 4.1.2 古典诗词的现代阐释 | 第35-36页 |
| 4.2 诗感的东方表达：禅悟理趣 | 第36-38页 |
| 4.2.1 禅理的诗学演绎 | 第36-37页 |
| 4.2.2 意象的哲学思考 | 第37-38页 |
| 4.3 诗歌的审美接受：美与涩 | 第38-41页 |
| 4.3.1 “沉默哲人”——语言过于简练 | 第38-39页 |
| 4.3.2 “智慧诗”——诗思频繁“跳动” | 第39-41页 |
| 5 思考与探寻：废名诗学的意义 | 第41-46页 |
| 5.1 传统“诗心”的现代体验 | 第41-43页 |
| 5.2 新诗“现代性”的思考与观照 | 第43-46页 |
| 结束语 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-49页 |
| 致谢 | 第49-50页 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第50-51页 |
