魏晋南北朝南岳佛道教研究
| CONTENTS | 第6-8页 |
| 中文摘要 | 第8-10页 |
| ABSTRACT | 第10-12页 |
| 绪论 | 第13-17页 |
| 一、立论依据 | 第13-15页 |
| (一) 选题背景 | 第13页 |
| (二) 选题意义 | 第13-14页 |
| (三) 研究方法 | 第14-15页 |
| 二、文献综述 | 第15-17页 |
| 第一章 魏晋南北朝时期佛道教在湖南的发展概况 | 第17-25页 |
| 第一节 时代背景 | 第17-18页 |
| 第二节 佛教在湖南的产生及发展概述 | 第18-21页 |
| 第三节 道教在湖南的产生及发展概述 | 第21-25页 |
| 第二章 魏晋南北朝佛道二教在南岳衡山发展的原因 | 第25-32页 |
| 第一节 古朴的民俗风情 | 第25-27页 |
| 一、鬼神传统 | 第25-26页 |
| 二、神仙传说和方士方术 | 第26页 |
| 三、南岳固有原始宗教 | 第26-27页 |
| 第二节 宽松的政治环境 | 第27-29页 |
| 一、偏居一隅,远离战乱 | 第27-28页 |
| 二、南方统治者崇佛信道 | 第28-29页 |
| 第三节 开放的社会风气 | 第29-32页 |
| 第三章 魏晋南北朝时期南岳佛道教的发展状况 | 第32-44页 |
| 第一节 魏晋南北朝时期南岳佛教的发展状况 | 第32-37页 |
| 一、慧思之前的南岳佛教 | 第32-33页 |
| 二、慧思及其弟子 | 第33-37页 |
| 第二节 魏晋南北朝时期南岳道教的发展状况 | 第37-42页 |
| 一、道教神话流布广泛 | 第37-38页 |
| 二、文人隐士南岳修道 | 第38页 |
| 三、南岳九真人 | 第38-40页 |
| 四、魏华存和上清派 | 第40-42页 |
| 第三节 魏晋南北朝之后南岳佛道教的发展 | 第42-44页 |
| 第四章 从冲突到融合的南岳佛道教 | 第44-58页 |
| 第一节 南岳佛道的斗争 | 第44-49页 |
| 一、白黑之论 | 第45-47页 |
| 二、夷夏之论 | 第47-49页 |
| 第二节 南岳佛道融合及慧思 | 第49-52页 |
| 第三节 从斗争到圆融的原因 | 第52-55页 |
| 一、现实的需要 | 第52-53页 |
| 二、理论共通性 | 第53-55页 |
| 第四节 结语 | 第55-58页 |
| 结语 | 第58-59页 |
| 参考文献 | 第59-64页 |
| 致谢 | 第64-65页 |
| 附表 | 第65页 |
