传统伦理型政治文化研究
摘要 | 第4-5页 |
Abstract | 第5页 |
绪论 | 第8-11页 |
一、选题的意义与价值 | 第8页 |
二、研究现状 | 第8-9页 |
三、研究方法 | 第9-11页 |
第一章 儒家学说与伦理型政治文化的形成 | 第11-16页 |
一、儒家学说的政治伦理化特征 | 第11-12页 |
二、儒家学说由“显学”到“独尊”的实践功用 | 第12-13页 |
三、儒家学说与专制政治的互动 | 第13-16页 |
第二章 伦理型政治文化的内容阐释 | 第16-22页 |
一、以德治国 | 第16-18页 |
二、重义轻利 | 第18-19页 |
三、天人合一 | 第19-20页 |
四、内圣外王 | 第20-22页 |
第三章 传统伦理型政治文化的社会功能 | 第22-28页 |
一、伦理型政治文化对法律的影响 | 第22-25页 |
二、伦理型政治文化对教育的影响 | 第25-26页 |
三、伦理型政治文化对艺术的影响 | 第26-28页 |
第四章 伦理型政治文化与法理型政治文化的比较 | 第28-33页 |
一、道德本位与个人本位价值观的差异 | 第28-30页 |
二、德法在两种政治文化中功能的差别 | 第30-31页 |
三、科学思维方式与义理思维模式的认识差异 | 第31-33页 |
第五章 传统伦理型政治文化的本质分析 | 第33-40页 |
一、重民爱民保民思想的进步性 | 第33-35页 |
二、封建礼教对人性的束缚与扭曲 | 第35-37页 |
三、传统仁义道德的伪善性 | 第37-40页 |
结论 | 第40-41页 |
参考文献 | 第41-42页 |
致谢 | 第42页 |