卢梭“道德政治”的人类学辩护
| 中文摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-14页 |
| 一、研究的目的 | 第9页 |
| 二、国内外同类课题研究现状及发展趋势 | 第9-13页 |
| (一) 国内研究现状 | 第10-12页 |
| (二) 国外研究现状 | 第12-13页 |
| 三、研究方法和基本思路 | 第13-14页 |
| 第一章 、卢梭道德政治论理论探源 | 第14-25页 |
| 一、卢梭道德政治论的理论缘起 | 第14-17页 |
| 1.柏拉图：道德与政治一体化 | 第14-15页 |
| 2.亚里士多德：政治与道德相分 | 第15-16页 |
| 3.洛克：无道德感的政治 | 第16-17页 |
| 二、卢梭道德政治论阐析 | 第17-21页 |
| 1.卢梭的道德与政治一体化观点 | 第18-20页 |
| 2.道德与政治一体化的公意基础 | 第20-21页 |
| 三、卢梭道德政治的理论诉求 | 第21-25页 |
| 1.平等 | 第21-23页 |
| 2.自由 | 第23-25页 |
| 第二章 、卢梭道德政治观的人性论根据 | 第25-33页 |
| 一、自然人的本性：怜悯心和自爱心 | 第25-29页 |
| 1.怜悯心与自爱心的含义 | 第25-27页 |
| 2.社会状态下自然情感的变化 | 第27-29页 |
| 二、良心 | 第29-33页 |
| 1.良心的内容 | 第29-30页 |
| 2.良心的作用 | 第30-33页 |
| 第三章 、卢梭道德政治观的人类学根据 | 第33-51页 |
| 一、自然教育 | 第33-36页 |
| 1.自然教育的含义 | 第33-35页 |
| 2.自然教育与良心的实现 | 第35-36页 |
| 二、家庭 | 第36-45页 |
| 1.家庭的自然属性 | 第37-41页 |
| 2.家庭责任：自爱与他爱 | 第41-45页 |
| 三、政治哲学的人类学之根 | 第45-51页 |
| 1.家庭：人类学中社会建构的现实基础 | 第46-49页 |
| 2.家庭：道德政治观念的思想之源 | 第49-51页 |
| 结语 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-55页 |
| 致谢 | 第55-56页 |
| 攻读学位期间发表论文 | 第56页 |
