元代文化政策研究
摘要 | 第2-3页 |
Abstract | 第3页 |
引言 | 第6-14页 |
(一) 研究意义 | 第6页 |
(二) 研究概况 | 第6-14页 |
一、元朝社会发展与文化政策的形成 | 第14-19页 |
(一) 元朝文化政策的形成背景 | 第14-16页 |
1、空前辽阔的东西疆域 | 第14页 |
2、宋金以来经济的蓬勃发展 | 第14-15页 |
3、“中国观”形成,民族融合加快 | 第15-16页 |
4、统治者文化管理宽松 | 第16页 |
(二) 草原本位心理与汉化统治形势的结合 | 第16-19页 |
1、保留传统的游牧文化 | 第16-17页 |
2、吸收借鉴汉地的治国之道 | 第17-19页 |
二、元朝文化政策的内容 | 第19-69页 |
(一) 文化管理机构的设置 | 第19-27页 |
1、教育管理 | 第19-23页 |
2、宗教管理 | 第23-26页 |
3、经史图书及礼乐管理 | 第26页 |
4、中外文化交流管理 | 第26-27页 |
(二) 优待而非独尊的儒学政策 | 第27-39页 |
1、尊孔倡儒,儒户免役 | 第28-33页 |
2、继承理学,以程朱为官学 | 第33-34页 |
3、庙学合一,重祭祀而轻教学 | 第34-36页 |
4、淡化科举,压制儒士地位 | 第36-39页 |
(三) 务实的教育政策 | 第39-50页 |
1、中央官学的多元性 | 第39-42页 |
2、普及地方教育 | 第42-44页 |
3、建立各类专科学校 | 第44-46页 |
4、政府监管督导,书院倾向官学 | 第46-47页 |
5、注重实用的吏业教育 | 第47-48页 |
6、引导私学,鼓励游学 | 第48-50页 |
(四) 宽容而防范的宗教文化政策 | 第50-57页 |
1、维护传统萨满教 | 第50-51页 |
2、推崇藏传佛教 | 第51-52页 |
3、拉拢并钳制汉地佛教 | 第52-53页 |
4、扶植而打压道教 | 第53-55页 |
5、宽容及册封伊斯兰教、基督教 | 第55-57页 |
6、对民间宗教的防范与取缔 | 第57页 |
(五) 多元的文化艺术政策 | 第57-63页 |
1、重视修史,收购图书 | 第57-60页 |
2、庆典挥霍,规模宏大 | 第60-61页 |
3、完善礼乐,管理宽松 | 第61-63页 |
(六) 兼容开放的中外文化交流政策 | 第63-69页 |
1、和亲联姻,往来贡女 | 第63-64页 |
2、派遣使节,积极吸收引进 | 第64-66页 |
3、“杂用夏金”,中西音乐融合 | 第66页 |
4、颁行新字,重视翻译 | 第66-69页 |
三、元朝文化政策特征与影响 | 第69-75页 |
(一) 元朝文化政策特征 | 第69-70页 |
1、多元兼容 | 第69页 |
2、功利务实 | 第69-70页 |
3、压制与宽松并存的两面性 | 第70页 |
(二) 元朝文化政策的影响 | 第70-75页 |
1、巩固政权,民族融合 | 第70-71页 |
2、延续儒学,多元繁荣 | 第71-72页 |
3、文化转型,孕育新内涵 | 第72-75页 |
结语 | 第75-76页 |
参考文献 | 第76-86页 |
攻读学位期间的研究成果 | 第86-87页 |
致谢 | 第87-88页 |