| 摘要 | 第3-6页 |
| ABSTRACT | 第6-8页 |
| 绪论 | 第13-26页 |
| 第一节 选题缘起与研究目的 | 第13-14页 |
| 一、选题缘起 | 第13页 |
| 二、研究目的 | 第13-14页 |
| 第二节 选题意义与研究方法 | 第14-18页 |
| 一、选题意义 | 第14-16页 |
| 二、研究方法 | 第16-18页 |
| 第三节 研究轮廓和构思安排 | 第18-19页 |
| 一、研究走向 | 第18页 |
| 二、结构安排 | 第18-19页 |
| 第四节 文献综述 | 第19-26页 |
| 一、从生存结构的角度 | 第19-21页 |
| 二、国外研究现状 | 第21页 |
| 三、国内的研究现状 | 第21-26页 |
| 第一章 鄂伦春族的概念界定及白银纳鄂伦春民族乡的基本概况 | 第26-43页 |
| 第一节 鄂伦春族的概念界定 | 第26-31页 |
| 一、鄂伦春族 | 第26-27页 |
| 二、 鄂伦春族桦树皮的演变文化 | 第27-29页 |
| 三、 鄂伦春族桦树皮制品器皿 | 第29-31页 |
| 第二节 白银纳鄂伦春民族乡的基本概况 | 第31-43页 |
| 一、 白银纳鄂伦春民族乡的生活环境与发展现状 | 第31-36页 |
| 二、 白银纳鄂伦春族的民俗形态特征 | 第36-43页 |
| 第二章 呼玛县白银纳鄂伦春民族乡桦树皮制品的种类和制作流程 | 第43-60页 |
| 第一节 呼玛县白银纳鄂伦春民族乡族桦树皮制品种类及制作流程 | 第43-58页 |
| 一、 桦树皮制品的种类 | 第43-52页 |
| 二、 桦皮制品的制作技艺 | 第52-55页 |
| 三、 桦树皮制品的装饰手法及工具 | 第55-58页 |
| 第二节 白银纳鄂伦春民族乡桦树皮制品的现状调查 | 第58-60页 |
| 一、 相关传承资料 | 第58-59页 |
| 二、 传承方式 | 第59-60页 |
| 第三章 白银纳鄂伦春民族乡桦皮制品工艺的功能分析及艺术表现 | 第60-78页 |
| 第一节 白银纳鄂伦春民族乡桦树皮制品的艺术形态分析 | 第60-65页 |
| 一、 桦皮制品的装饰艺术 | 第60-61页 |
| 二、 桦树皮制品的色彩美学 | 第61-62页 |
| 三、 纹样 | 第62-65页 |
| 第二节 呼玛县白银纳鄂伦春民族乡桦皮制品的艺术表现形式 | 第65-69页 |
| 一、 艺术的表现手法 | 第65-67页 |
| 二、 艺术的表现规律 | 第67-69页 |
| 第三节 呼玛县白银纳乡鄂伦春族桦树皮制品的功能 | 第69-78页 |
| 一、 情感依托 | 第69-71页 |
| 二、 艺术审美 | 第71-78页 |
| 第四章 呼玛县白银纳鄂伦春族桦皮制品的文化内涵 | 第78-83页 |
| 第一节 神话传说 | 第78-80页 |
| 一、 自然神传说 | 第78-79页 |
| 二、 动物神传说 | 第79页 |
| 三、 氏族保护神传说 | 第79-80页 |
| 四、 各有其职的神的传说 | 第80页 |
| 第二节 鄂伦春族的“斯文”崇拜 | 第80-81页 |
| 第三节 桦皮文化转型 | 第81-82页 |
| 第四节 生产生活——山居狩猎文化的生活体验 | 第82-83页 |
| 第五章 白银纳鄂伦春族桦皮制品研究传承中的文化重建与机遇 | 第83-91页 |
| 第一节 白银纳鄂伦春族桦皮制品工艺研究传承的文化重建 | 第83-84页 |
| 一、 桦皮制品研究的有关传承的文化重建 | 第83-84页 |
| 二、 桦皮制品工艺探究在文化重建中的作用 | 第84页 |
| 第二节 白银纳鄂伦春族桦皮制品研究传承的发展机遇 | 第84-86页 |
| 一、 当地政府对桦皮工艺研究的重视 | 第84-86页 |
| 二、 鄂伦春族人自我责任感和文化自觉性 | 第86页 |
| 第三节 呼玛县白银纳鄂伦春桦皮制品传承面临的挑战 | 第86-91页 |
| 一、 存在问题 | 第86-89页 |
| 二、 相应保护措施 | 第89-91页 |
| 结语 | 第91-94页 |
| 参考文献 | 第94-99页 |
| 附录 | 第99-103页 |
| 致谢 | 第103-104页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第104页 |
