| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 引言 | 第9-16页 |
| 一、选题动因 | 第10-11页 |
| 二、研究文献综述 | 第11-14页 |
| 三、研究方法 | 第14-15页 |
| 四、创新与不足 | 第15-16页 |
| 第一章 理论预设：两种政体性质的对立 | 第16-27页 |
| 一、两种政体国家原则的对立 | 第16-19页 |
| 二、两种政体国家法律精神的对比 | 第19-21页 |
| 三、两种政体国家司法的对比 | 第21-22页 |
| 四、两种政体国家的贵族 | 第22-24页 |
| 五、不同政体下的宗教特征 | 第24-27页 |
| 第二章 法国现状：君主政体的堕化 | 第27-35页 |
| 一、君主国家法律精神的堕化 | 第28-29页 |
| 二、君主国家司法职能的堕化 | 第29-31页 |
| 三、君主国家贵族的堕化 | 第31-32页 |
| 四、君主国家宗教的堕化 | 第32-35页 |
| 第三章 实践诉求：构建君主立宪政体 | 第35-43页 |
| 一、权力的制约与平衡 | 第35-39页 |
| （一）、立宪制国家的法律形态 | 第36-38页 |
| （二）、立宪制国家的法院形态 | 第38-39页 |
| 二、立宪制国家的贵族形态 | 第39-41页 |
| 三、立宪制国家的宗教形态 | 第41-43页 |
| 结语 | 第43-45页 |
| 参考文献 | 第45-47页 |
| 致谢 | 第47页 |