| 中文摘要 | 第6-9页 |
| Abstract | 第9-11页 |
| 一、选题考量与生平学行 | 第12-22页 |
| (一) 研究现状 | 第12-17页 |
| (二) 研究缘起 | 第17-18页 |
| (三) 创新之处 | 第18-19页 |
| (四) 生平学行 | 第19-22页 |
| 二、童心观念的提出 | 第22-36页 |
| (一) 思想渊源 | 第22-25页 |
| (二) 假人、假心与真人、真心的分疏 | 第25-27页 |
| (三) 六经《语》《孟》经典性的反省 | 第27-29页 |
| (四) 圣贤权威性的反思 | 第29-32页 |
| (五) 童心观念的显立 | 第32-36页 |
| 三、生命与人生价值根基的重新正定与人生应然的确立 | 第36-49页 |
| (一) 由良知是尔自家底准则到童心是尔自家底准则 | 第36-38页 |
| (二) 个体生命之我与生命人生根基的重新发现 | 第38-41页 |
| (三) 个体生命独特价值的突显 | 第41-44页 |
| (四) 应然人生的构划 | 第44-49页 |
| 四、身份与秩序关系的重构 | 第49-62页 |
| (一) 身份与秩序冲突的发生 | 第49-53页 |
| (二) 天下层面的制度设计 | 第53-55页 |
| (三) 中西比较下的新思考 | 第55-62页 |
| 参考文献 | 第62-68页 |
| 致谢 | 第68-70页 |
| 附件 | 第70页 |