| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-23页 |
| 研究现状 | 第10-20页 |
| 选题意义、研究对象与方法 | 第20-23页 |
| 第一章 三部传记中“纪伯伦形象”的演变 | 第23-38页 |
| 第一节 三部传记概述 | 第23-29页 |
| 一、《此人来自黎巴嫩》 | 第23-25页 |
| 二、《纪伯伦传》 | 第25-27页 |
| 三、《他的生活和世界》 | 第27-29页 |
| 第二节 比较传记视野中“纪伯伦形象”的演变 | 第29-36页 |
| 一、“神化”的纪伯伦 | 第30-31页 |
| 二、“神性/人性”矛盾体的纪伯伦 | 第31-34页 |
| 三、“人性化”的纪伯伦 | 第34-36页 |
| 小结 | 第36-38页 |
| 第二章 传记作者对“纪伯伦形象”的塑造 | 第38-54页 |
| 第一节 传记作者的身份 | 第38-41页 |
| 第二节 传记作者的写作动机 | 第41-46页 |
| 一、“纪念性传记” | 第42页 |
| 二、“认同性传记” | 第42-46页 |
| 第三节 传记作者对传记材料的选择与使用 | 第46-51页 |
| 一、芭芭拉·杨：修改与删减 | 第47-49页 |
| 二、努埃曼：虚构 | 第49-50页 |
| 三、简·纪伯伦和哈利勒·纪伯伦：注释 | 第50-51页 |
| 小结 | 第51-54页 |
| 第三章 文化语境对“纪伯伦形象”的影响 | 第54-68页 |
| 第一节 20世纪早期美国的“东方想象”与《此人来自黎巴嫩》 | 第54-58页 |
| 一、神秘的“东方想象”与“边疆神话”的重构 | 第55-57页 |
| 二、《此人来自黎巴嫩》中的“东方想象” | 第57-58页 |
| 第二节 现代西方语境中的苏非主义与《纪伯伦传》 | 第58-62页 |
| 一、阿拉伯-伊斯兰文化中的苏非及其在现代西方语境中的传播 | 第58-60页 |
| 二、《纪伯伦传》中苏非主义的自我探索 | 第60-62页 |
| 第三节 当代美国的“多元文化主义”与《他的生活和世界》 | 第62-66页 |
| 一、“多元文化主义”与阿拉伯裔美国群体自我意识的觉醒 | 第63-64页 |
| 二、《他的生活和世界》：阿拉伯裔美国移民史中的纪伯伦 | 第64-66页 |
| 小结 | 第66-68页 |
| 结论 | 第68-70页 |
| 参考文献 | 第70-76页 |
| 致谢 | 第76-78页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第78-79页 |
