摘要 | 第3-4页 |
Abstract | 第4页 |
导论 | 第9-12页 |
一、选题背景 | 第9页 |
二、选题的目的与意义 | 第9-10页 |
选题目的 | 第9页 |
选题意义 | 第9-10页 |
三、研究思路及研究方法 | 第10页 |
研究思路 | 第10页 |
研究方法 | 第10页 |
四、文献综述 | 第10-12页 |
第一章、“中国学派”与“萨格勒布学派”的相关界定及发展历程 | 第12-24页 |
第一节、“中国学派”与“萨格勒布学派”的释义 | 第12-14页 |
一、“中国学派”的定义 | 第12-14页 |
二、“萨格勒布学派”的定义 | 第14页 |
第二节、两大动画学派趋同的时代背景 | 第14-17页 |
一、“中国学派”的时代背景 | 第14-15页 |
二、“萨格勒布学派”的时代背景 | 第15-16页 |
三、两大动画学派相近的时代背景 | 第16-17页 |
第三节、两大动画学派几近重合的发展阶段 | 第17-24页 |
一、萌芽期 | 第17-18页 |
二、发展期 | 第18-19页 |
三、辉煌期 | 第19-20页 |
四、困境期 | 第20-22页 |
五、衰落期 | 第22-24页 |
第二章、两大学派“形”“意”“神”的对比研究 | 第24-38页 |
第一节、两大学派“形”之对比 | 第24-31页 |
一、独具民族特色的风格样式 | 第24-26页 |
二、个性鲜明的题材选取 | 第26-29页 |
三、顺应时代内容表达 | 第29-31页 |
第二节、两大学派“意”之对比 | 第31-33页 |
一、“中国学派”,蕴含传统美学思想的思维惯性 | 第31-33页 |
二、“萨格勒布学派”,涵盖资本主义的自由意识 | 第33页 |
第三节、两大学派“神”之对比 | 第33-38页 |
一、“中国学派”的“文以载道” | 第33-34页 |
二、“萨格勒布学派”的“自由开放” | 第34-38页 |
第三章、当代中国动画民族风格的缺失 | 第38-45页 |
第一节、中国动画民族风格的不确定 | 第38-39页 |
一、本土文化“单薄”的认同感 | 第38页 |
二、缺乏新意的动画设计 | 第38-39页 |
第二节、中国动画民族产业链的断裂 | 第39-43页 |
一、失衡的“产量”与“质量” | 第39-41页 |
二、系统性的缺乏生产、营销模式 | 第41-43页 |
第三节、中国动画民族文本本体的单一 | 第43-45页 |
一、浓厚的“教义”感与视觉的枯燥感 | 第43-44页 |
二、低幼的定位与薄弱分层意识 | 第44-45页 |
第四章、中国动画民族风格的优化策略 | 第45-55页 |
第一节、“民族化”与“全球化”、“当代化”的结合 | 第45-47页 |
一、“全球化”下的“民族化” | 第45-46页 |
二、“当代化”下的“民族化” | 第46-47页 |
第二节、中国动画的继承发展 | 第47-50页 |
一、国家力量的先行 | 第47-48页 |
二、传统文化与动画的结合 | 第48-50页 |
第三节、市场整体意识的强化 | 第50-55页 |
一、动画品牌的打造 | 第50页 |
二、衍生产品的研发 | 第50-51页 |
三、综合人才的培养 | 第51-55页 |
结语 | 第55-56页 |
致谢 | 第56-57页 |
参考文献 | 第57-58页 |
作者简介 | 第58页 |