从肝藏血舍魂到肝藏血主疏泄的理论演变分析
| 提要 | 第3-4页 |
| abstracts | 第4-5页 |
| 引言 | 第8-10页 |
| 1.先秦两汉时期肝生理功能的理论形成 | 第10-17页 |
| 1.1 先秦两汉时期的肝生理功能 | 第10-13页 |
| 1.1.1《内经》中的论述 | 第10-12页 |
| 1.1.2 先秦两汉时期其他医书的论述 | 第12页 |
| 1.1.3 小结 | 第12-13页 |
| 1.2 先秦两汉时期的社会文化背景及其影响 | 第13-16页 |
| 1.2.1 易学思想的影响 | 第13-14页 |
| 1.2.2 道家文化的影响 | 第14-16页 |
| 1.3 小结 | 第16-17页 |
| 2.晋唐时期的理论继承与发展 | 第17-20页 |
| 2.1 晋唐医家著作中肝生理功能的论述 | 第17-19页 |
| 2.1.1《针灸甲乙经》中的论述 | 第17页 |
| 2.1.2《脉经》中的论述 | 第17页 |
| 2.1.3《诸病源候论》中的论述 | 第17页 |
| 2.1.4《千金方》中的论述 | 第17-18页 |
| 2.1.5《外台秘要方》中的论述 | 第18页 |
| 2.1.6 其他医家的论述 | 第18-19页 |
| 2.1.7 小结 | 第19页 |
| 2.2 晋唐时期社会文化背景 | 第19-20页 |
| 2.2.1 动乱下的人文关怀 | 第19页 |
| 2.2.2 道家文化的继续影响 | 第19-20页 |
| 2.3 小结 | 第20页 |
| 3.宋明时期肝生理功能的变化 | 第20-28页 |
| 3.1 宋明时期的肝生理功能理论 | 第20-23页 |
| 3.1.1 肝藏血舍魂理论的演化 | 第20-22页 |
| 3.1.2 肝主疏泄理论的出现 | 第22-23页 |
| 3.2 宋明时期的社会文化背景及其影响 | 第23-28页 |
| 3.2.1 宋明理学的形成及影响 | 第23-25页 |
| 3.2.2 儒医群体的形成及影响 | 第25-26页 |
| 3.2.3 运气学说的盛行及影响 | 第26页 |
| 3.2.4 天灾人祸下的理论创新及影响 | 第26-27页 |
| 3.2.5 学术上的倾向及影响 | 第27-28页 |
| 3.3 小结 | 第28页 |
| 4.清、民国时期的理论进一步变化 | 第28-33页 |
| 4.1 清、民国时期肝生理功能的论述 | 第28-32页 |
| 4.1.1 肝体阴用阳说形成 | 第28-29页 |
| 4.1.2 肝主疏泄理论的发展 | 第29-31页 |
| 4.1.3 肝藏血舍魂理论的延续 | 第31-32页 |
| 4.2 清、民国时期的社会文化背景及其影响 | 第32-33页 |
| 4.2.1 清代的复古基调及影响 | 第32页 |
| 4.2.2 西医东渐的新色彩及其影响 | 第32-33页 |
| 4.3 小结 | 第33页 |
| 5.建国后肝生理功能的发展及完善 | 第33-38页 |
| 5.1 建国后的肝生理功能理论简述 | 第33-35页 |
| 5.2 当代的一些新认识 | 第35-37页 |
| 5.3 小结 | 第37-38页 |
| 结语 | 第38-40页 |
| 参考文献 | 第40-44页 |
| 致谢 | 第44-46页 |
| 论文著作 | 第46页 |
