| 内容摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 绪论 | 第11-26页 |
| 第一章 “瘁力于学,已心乎教”：陈焕章早年生平与孔教活动 | 第26-55页 |
| 第一节 邬庆时与《陈重远先生传》 | 第27-30页 |
| 第二节 时敏学堂的师生之谊 | 第30-36页 |
| 一、时敏学堂之创办与艰难维持 | 第30-33页 |
| 二、时敏教员中的康门弟子 | 第33-36页 |
| 第三节 粤地与海外 | 第36-42页 |
| 一、高要“昌教会” | 第36-39页 |
| 二、康门弟子在海外的孔教活动 | 第39-42页 |
| 第四节 留学美国与纽约昌教会 | 第42-51页 |
| 一、进士及第与留学美国 | 第42-45页 |
| 二、纽约昌教会史事考证 | 第45-51页 |
| 第五节 儒学宗教化与组织化的尝试 | 第51-55页 |
| 第二章 孔教会上海发起史事钩沉 | 第55-83页 |
| 第一节 民国官方废经与废孔的刺激 | 第56-60页 |
| 第二节 康有为的办教指示 | 第60-64页 |
| 第三节 孔教会发起于上海 | 第64-79页 |
| 一、遗老：以沈曾植为中心 | 第64-68页 |
| 二、早期上海的尊孔组织基础 | 第68-73页 |
| 三、尚贤堂：孔教会发起人的联络枢纽 | 第73-77页 |
| 四、上海的宣传之利 | 第77-79页 |
| 第四节 总会北迁 | 第79-83页 |
| 第三章 “以教为党”：孔教会与民初政治的轇轕 | 第83-130页 |
| 第一节 康有为“以教为党”的设想 | 第85-90页 |
| 第二节 第一次国教运动：国教案与政党政治 | 第90-104页 |
| 一、国教案之发轫 | 第91-95页 |
| 二、国教案背后的孔教会 | 第95-99页 |
| 三、国教案背后的政党 | 第99-104页 |
| 第三节 袁世凯与孔教 | 第104-113页 |
| 一、政治会议和约法会议中的国教问题 | 第104-109页 |
| 二、孔教会与袁世凯帝制 | 第109-113页 |
| 第四节 第二次国教运动及其延续 | 第113-126页 |
| 一、重开国会与国教案之再起 | 第113-117页 |
| 二、丁巳复辟与孔教会内部的分合 | 第117-121页 |
| 三、北洋后期的宪法与孔教问题 | 第121-126页 |
| 第五节 “尊孔复辟”：新文化运动对孔教的捆绑式批判 | 第126-130页 |
| 第四章 孔教会与东亚：以金鼎奎日记中的孔教会延吉支会为例 | 第130-158页 |
| 第一节 孔教会延吉支会的创立 | 第131-139页 |
| 一、韩国移民和早期韩民团体 | 第131-133页 |
| 二、以孔教为组织 | 第133-139页 |
| 第二节 以孔教之名 | 第139-145页 |
| 一、“存者惟吾孔教” | 第139-143页 |
| 二、借北京以自重 | 第143-145页 |
| 第三节 “圣殿建筑事件”及其波折 | 第145-152页 |
| 第四节 反日斗争与金鼎奎日记的终止 | 第152-156页 |
| 第五节 延边地区孔教会的余波 | 第156-158页 |
| 结论 | 第158-167页 |
| 参考文献 | 第167-181页 |
| 后记 | 第181-183页 |
| 作者简历及在学期间所取得的科研成果 | 第183页 |
