| 中文摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 绪论 | 第7-10页 |
| 第一章 秩序的重建：以《元陵仪注》为中心的礼学发微 | 第10-20页 |
| 第一节 《元陵仪注》的撰写缘起 | 第10-14页 |
| 第二节 以古为体 以今为用——《元陵仪注》的精神指向与主要内容 | 第14-18页 |
| 第三节 《元陵仪注》的现实影响 | 第18-20页 |
| 第二章 礼仪的展演：颜真卿碑志中的忠臣形象与家族记忆 | 第20-32页 |
| 第一节 “移孝于忠”的碑志书写 | 第20-24页 |
| 第二节 颜真卿“忠臣形象”的时代回响 | 第24-26页 |
| 第三节 琅琊颜氏之家学家风 | 第26-29页 |
| 第四节 家族记忆的维系与传承 | 第29-32页 |
| 第三章 文体的新变：颜真卿碑志的文章价值 | 第32-41页 |
| 第一节 汉魏六朝碑志的文体演变 | 第32-36页 |
| 第二节 颜真卿碑志文的特征 | 第36-39页 |
| 第三节 颜真卿碑志文的价值 | 第39-41页 |
| 第四章 困境的开解：颜真卿的道释信仰及文学活动 | 第41-55页 |
| 第一节 颜真卿的道释信仰与对祆教的接受 | 第41-46页 |
| 第二节 二元思想架构的局限 | 第46-49页 |
| 第三节 《韵海镜源》与浙西联唱的文化阐释 | 第49-55页 |
| 结语 | 第55-57页 |
| 参考文献 | 第57-65页 |
| 在学期间研究成果 | 第65-66页 |
| 后记 | 第66页 |
