| 内容摘要 | 第3-5页 |
| 英文摘要 | 第5-6页 |
| 第一章 绪论 | 第10-16页 |
| 第一节 选题缘由及其学术意义 | 第10-11页 |
| 第二节 文献综述 | 第11-13页 |
| 第三节 研究方法及其创新点 | 第13-14页 |
| 第四节 研究社区的背景情况 | 第14-16页 |
| 第二章 水葬习俗概述 | 第16-25页 |
| 第一节 水葬习俗的产生 | 第16-18页 |
| 1. 水葬习俗产生的历史背景 | 第16页 |
| 2. 水葬习俗的方式来源 | 第16-17页 |
| 3. 水葬习俗的流行范围 | 第17-18页 |
| 第二节 水葬习俗盛行的缘由 | 第18-19页 |
| 1. 经济方面的原因 | 第18-19页 |
| 2. 地理环境的原因 | 第19页 |
| 第三节 水葬仪式的过程 | 第19-25页 |
| 1. 水葬仪式中的前期准备 | 第19-21页 |
| （1）水葬所需材料的准备 | 第19-20页 |
| （2）送殡时间的卜卦 | 第20-21页 |
| 2. 亡者遗体的安放 | 第21-25页 |
| （1） 遗体的安放 | 第21-22页 |
| （2） 举行“尕玛”仪式的过程 | 第22-23页 |
| （3） 举行水葬的时间与地点的选择 | 第23-25页 |
| 第三章 水葬习俗中的宗教仪式 | 第25-31页 |
| 第一节 诵守灵经法 | 第25-27页 |
| 1. 藏传佛教中的中阴简介 | 第25页 |
| 2. 藏传佛教中的修颇瓦法 | 第25-26页 |
| 3. 藏传佛教中的誓愿诵法 | 第26-27页 |
| 4. 藏传佛教中的燃灯誓愿诵法 | 第27页 |
| 第二节 水葬结束后的仪式内容 | 第27-29页 |
| 1. 为亡者斋戒 | 第27-28页 |
| 2. 供斋僧茶 | 第28页 |
| 3. 满 49 天 | 第28-29页 |
| 第三节 水葬习俗中的文化禁忌 | 第29-31页 |
| 1. 停灵时的文化禁忌 | 第29页 |
| 2. 穿戴方面的文化禁忌 | 第29-30页 |
| 3. 送殡时的文化禁忌 | 第30-31页 |
| 第四章 水葬仪式的文化意义解析 | 第31-37页 |
| 第一节 水葬仪式所蕴含生死观 | 第31-32页 |
| 1. 藏族人对于“生”的看法 | 第31页 |
| 2. 藏族人对待死亡的方式 | 第31-32页 |
| 第二节 水葬仪式所体现的善恶取舍观 | 第32-33页 |
| 1. 藏族人观念当中“善与恶”的表现形式 | 第32-33页 |
| 2. 藏族人的生活价值观 | 第33页 |
| 第三节 水葬仪式中所产生的“布施”观念 | 第33-35页 |
| 1. 藏族人对“布施”的理解 | 第33-34页 |
| 2. 当地人对“布施”持的态度 | 第34-35页 |
| 第四节 水葬仪式的现实意义 | 第35-37页 |
| 1. 对于“鲁”的敬畏 | 第35页 |
| 2. 对于生命的追思 | 第35-36页 |
| 3. 对于心灵澄净的追求 | 第36-37页 |
| 第五章 水葬习俗的未来发展趋势 | 第37-43页 |
| 第一节 当地人对水葬习俗的态度 | 第37-39页 |
| 1. 受宗教的影响 | 第37-38页 |
| 2. 受地理位置的影响 | 第38页 |
| 3. 更能适应现代化的生活节奏 | 第38-39页 |
| 第二节 水葬习俗对环境的影响 | 第39-41页 |
| 1. 对于当地居民的生活质量的影响 | 第39-40页 |
| 2. 对于当地生态文化的影响 | 第40页 |
| 3. 对于当地旅游产业的影响 | 第40-41页 |
| 第三节 修建水利设施对水葬习俗的影响 | 第41-43页 |
| 1. 修建水利设施会对水葬的全面性或者完整性产生影响 | 第41-42页 |
| 2. 修建水利设施会对水葬的可传承性产生影响 | 第42页 |
| 3. 修建水利设施会对水葬习俗的未来发展趋势产生影响 | 第42-43页 |
| 结论 | 第43-45页 |
| 参考文献 | 第45-47页 |
| 后记 | 第47-49页 |