| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 前言 | 第8-16页 |
| 一、 选题及其研究意义 | 第8-9页 |
| 二、 研究的难点及存在的不足 | 第9页 |
| 三、 论文的总体设计 | 第9-10页 |
| 四、 研究文献综述 | 第10-16页 |
| （一） 民族认同研究综述 | 第10-14页 |
| （二） 南宝山异地安置区研究综述 | 第14-16页 |
| 第一章 田野调查点概况——羌民家园的空间移位 | 第16-24页 |
| 第一节 羌族历史沿革与记忆中的老寨 | 第16-20页 |
| 一、 历史上的羌族 | 第16-17页 |
| 二、 老寨的记忆 | 第17-20页 |
| 第二节 异地安置区羌族居民的新家 | 第20-24页 |
| 一、 震后安置历程 | 第20-21页 |
| 二、 南宝山异地安置区概况 | 第21-24页 |
| 第二章 羌族民族认同中的文化表述 | 第24-41页 |
| 第一节 语言与民族认同 | 第24-28页 |
| 第二节 羌族婚俗中的文化展演与民族认同 | 第28-36页 |
| 一、 作为一种文化展演的羌族婚俗 | 第28-33页 |
| 二、 民族认同在婚礼中的凸显与强化 | 第33-36页 |
| 第三节 神圣与敬惮——羌族白石崇拜与民族认同 | 第36-41页 |
| 一、 白石崇拜的渊源 | 第36-38页 |
| 二、 羌族以白石崇拜为表征的多神信仰 | 第38-41页 |
| 第三章 羌族民族认同中的工具性诉求 | 第41-56页 |
| 第一节 羌族传统文化的旅游开发与族群记忆 | 第41-48页 |
| 一、 国家在场与羌族传统“文化空间”的建构 | 第42-45页 |
| 二、 “小传统”的“回归”与“攀附” | 第45-48页 |
| 第二节 国家与羌族居民的身份认同 | 第48-52页 |
| 一、 震前国家的民族政策与民族认同 | 第48-50页 |
| 二、 震后国家非物质文化遗产保护政策实施与民族认同 | 第50-52页 |
| 第三节 族际接触与互动 | 第52-56页 |
| 一、 婚姻关系中的族际互动 | 第52-53页 |
| 二、 经济交往中的族际互动 | 第53-54页 |
| 三、 学校教育中的羌汉互动 | 第54-56页 |
| 结语 | 第56-58页 |
| 参考文献 | 第58-62页 |
| 攻读硕士学位期间科研成果 | 第62-63页 |
| 致谢 | 第63页 |