| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 一、绪论 | 第9-15页 |
| (一) 研究意义 | 第9-11页 |
| 1. 人才的历史作用 | 第9-10页 |
| 2. 传统文化中的才性之辩 | 第10-11页 |
| (二) 国内外研究现状及水平 | 第11-15页 |
| 二、墨子列德尚贤人才伦理思想之渊源 | 第15-28页 |
| (一) 墨子介绍 | 第15-21页 |
| 1. 墨子生平 | 第15-17页 |
| 2. 墨家学派 | 第17-18页 |
| 3. 《墨子》其书 | 第18-21页 |
| (二) 墨子列德尚贤人才伦理思想之来源 | 第21-28页 |
| 1. 源于尧舜禹的禅让制 | 第21-23页 |
| 2. 源于孔子的儒家学说 | 第23-25页 |
| 3. 源于墨子的生活实践 | 第25-26页 |
| 4. 源于当时的社会背景 | 第26-28页 |
| 三、墨子列德尚贤人才伦理思想之内涵 | 第28-53页 |
| (一) 先秦诸家人才伦理思想特点比较 | 第28-34页 |
| 1. 儒家:"仁"为核心的尊贤有等 | 第28-30页 |
| 2. 法家:"推功而爵禄"的尚法不尚贤 | 第30-31页 |
| 3. 道家:"举贤则民相乱"的无为主张 | 第31-32页 |
| 4. 墨家:"兼相爱"的列德尚贤 | 第32-34页 |
| (二) 基于墨子思想的人才伦理意蕴 | 第34-39页 |
| 1. "兼相爱,交相利"的人道观 | 第34-36页 |
| 2. "尚利贵义"的义利统一观 | 第36-37页 |
| 3. "合其志功而观"的动机效果统一论 | 第37-38页 |
| 4. "天志、明鬼、非命"的唯心主义思想 | 第38-39页 |
| (三) 墨子人才伦理思想的现代解读 | 第39-53页 |
| 1. 人才作用---"尚贤为政之本" | 第39-42页 |
| 2. 人才标准---"列德而尚贤" | 第42-46页 |
| 3. 人才培养---"染于苍则苍,染于黄则黄" | 第46-47页 |
| 4. 人才选拔---"听言迹行,任人唯贤" | 第47-51页 |
| 5. 人才激励---"富之,贵之,敬之,誉之" | 第51-53页 |
| 四、墨子人才伦理思想之价值 | 第53-67页 |
| (一) 对传统社会选用人才制度的启示 | 第53-57页 |
| 1. 对春秋战国时期用士养士的启示 | 第54页 |
| 2. 对察举制的启示 | 第54-55页 |
| 3. 对九品中正制的启示 | 第55-56页 |
| 4. 对科举制的启示 | 第56-57页 |
| (二) 对中国共产党三代领导人集体核心人才伦理观的影响 | 第57-62页 |
| 1. "德才兼备,又红又专"---对毛泽东为核心的中共集体领导的影响 | 第57-59页 |
| 2. "四化标准,尚利贵义"---对邓小平为核心的中共集体领导的影响 | 第59-61页 |
| 3. "以德治政,人才激励"---对江泽民为核心的中共集体领导的影响 | 第61-62页 |
| (三) 对当代人才强国战略的的借鉴 | 第62-67页 |
| 1. 树立正确的人才观 | 第62-63页 |
| 2. 形成科学的人才选用机制 | 第63-64页 |
| 3. 制定有效的人才考核评价制度 | 第64-65页 |
| 4. 构建完善的人才保障体系 | 第65-67页 |
| 结语 | 第67-68页 |
| 参考文献 | 第68-69页 |
