| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-9页 |
| 目录 | 第9-11页 |
| 绪论 | 第11-32页 |
| 一、 研究目的与价值 | 第11-13页 |
| 二、 元代散文的研究现状 | 第13-16页 |
| 三、 元代散文的断限与分期 | 第16-19页 |
| 四、 元代散文多元的创作群体特征 | 第19-20页 |
| 五、 元代散文的政治文化环境及历史定位 | 第20-32页 |
| 第一章 、元初北方多元作家群的散文创作：惩金末文弊而求变 | 第32-66页 |
| 一、 北方多元作家群的动态构成及其特点分析 | 第33-41页 |
| 二、 元初北方散文主题的新变与题材的扩展 | 第41-55页 |
| 1、 王朝鼎革语境下兴亡之感、黍离之悲主题的多重演绎 | 第42-46页 |
| 2、 遗民文士的存史意识及其散文的存史倾向论析 | 第46-53页 |
| 3、 特定时空背景下散文题材的扩展：散文中的异域情致 | 第53-55页 |
| 三、 雄浑奇古文风的生成及复古观念的新变 | 第55-62页 |
| 1、 雄浑奇古文风的生成及其原因探析 | 第55-59页 |
| 2、 元初散文复古观念的新变 | 第59-62页 |
| 四、 元好问在元初文坛的盟主地位及其散文创作 | 第62-66页 |
| 第二章 、元初南方遗民群体的散文创作：惩宋末文弊而求变 | 第66-93页 |
| 一、 遗民散文家群体的构成及其多元特征 | 第68-74页 |
| 二、 王朝鼎革语境下士人的悲剧性生命体验与散文主题的新变 | 第74-80页 |
| 三、 元初南方散文对南宋文弊的批评与散文观念的新变 | 第80-87页 |
| 四、 元初南方散文风格的多元化趋向 | 第87-89页 |
| 五、 南北合一为南北作家群的交流提供了契机 | 第89-93页 |
| 第三章 、元代中期多元共生的创作群体与盛世文风的生成 | 第93-143页 |
| 一、 元代中期多元共生的创作群体概述 | 第95-113页 |
| 1、 南方江西、浙江地域作家群概述 | 第96-102页 |
| 2、 北方作家群及少数民族作家群、域外作家群概述 | 第102-108页 |
| 3、 奎章阁群体的构成及其与元代中期文坛的关系 | 第108-113页 |
| 二、 盛世文风的表现及中期散文观念的新变 | 第113-134页 |
| 1、 元代盛世文风的独特性及其多元表现 | 第113-117页 |
| 2、 文道并重观念的形成及其内涵的延伸与超越 | 第117-123页 |
| 3、 兼容并蓄的复古观念：唐宋并尊与上追秦汉 | 第123-129页 |
| 4、 元文“文”、“气”观念的深化与细化 | 第129-134页 |
| 三、 元人对中期散文偏颇的认知与批评 | 第134-136页 |
| 四、 盛世散文主题的多重特质 | 第136-143页 |
| 第四章 、元代后期作家群的地域化与散文的多元化趋向 | 第143-176页 |
| 一、 吴中群体：放纵性情与批判现实 | 第146-154页 |
| 1、 玉山草堂群体、北郭士子群体概述 | 第147-150页 |
| 2、 批评现实与张扬性情的主题 | 第150-152页 |
| 3、 杨维桢等人对中期散文观念的继承 | 第152-154页 |
| 二、 浙东群体：用世心切与回归道统 | 第154-164页 |
| 1、 浙东作家群的构成及其活动 | 第154-158页 |
| 2、 浙东散文观念对中期的继承与向道统的回归 | 第158-163页 |
| 3、 浙东散文关怀现实的主题 | 第163-164页 |
| 三、 江西群体及其它地域群体 | 第164-170页 |
| 四、 元大都群体：盛世文风的继承与衰变 | 第170-176页 |
| 1、 元大都群体的存在概况 | 第170-171页 |
| 2、 危素对中期散文观念的继承 | 第171-173页 |
| 3、 元末北方其他作家的散文创作 | 第173-176页 |
| 结语 | 第176-178页 |
| 附录 | 第178-186页 |
| 参考文献 | 第186-192页 |
| 攻读博士学位期间取得的科研成果 | 第192-193页 |
| 后记 | 第193-194页 |
