胡塞尔先验现象学还原研究
| 中文摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-9页 |
| 引言 | 第9-10页 |
| 一、 先验现象学还原的提出 | 第10-26页 |
| （一） 传统形而上学的困境 | 第11-18页 |
| 1. 存在与实存的混淆 | 第11-14页 |
| 2. 认识论的思维困境 | 第14-18页 |
| （二） 先验现象学还原的回应 | 第18-26页 |
| 1. 消除自然主义态度 | 第18-22页 |
| 2. 超越主客体的二分 | 第22-26页 |
| 二、 先验现象学还原与胡塞尔现象学 | 第26-38页 |
| （一） 先验现象学还原对先验现象学的意义 | 第26-33页 |
| 1. 先验现象学对现象学的深化 | 第27-29页 |
| 2. 先验现象学还原的进路 | 第29-33页 |
| （二） 对先验现象学还原的两种质疑 | 第33-38页 |
| 1. 先验还原的动机 | 第33-36页 |
| 2. 对先验还原的唯我论质疑 | 第36-38页 |
| 三、 对胡塞尔先验现象学还原的批判与发展 | 第38-49页 |
| （一） 先验还原与实事本身 | 第39-44页 |
| 1. 先验还原与存在 | 第39-42页 |
| 2. 先验还原与身体及他者 | 第42-44页 |
| （二） 先验还原与给予性 | 第44-49页 |
| 1. “还原越多，给予越多” | 第44-47页 |
| 2. 还原与充溢现象 | 第47-49页 |
| 四、 对胡塞尔先验现象学还原的评价 | 第49-56页 |
| （一） 先验还原的意义 | 第49-53页 |
| 1. 提出了一种现象学的思维方式 | 第50-51页 |
| 2. 开启了居中性的被给予性领域 | 第51-52页 |
| 3. 打开了中西方哲学对话的可能性 | 第52-53页 |
| （二） 先验还原的不足 | 第53-56页 |
| 1. 先验还原的主体主义取向 | 第54-55页 |
| 2. 先验还原的基础主义取向 | 第55-56页 |
| 结语 | 第56-57页 |
| 注释 | 第57-59页 |
| 参考文献 | 第59-65页 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文目录 | 第65-66页 |
| 致谢 | 第66页 |
