| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 引言 | 第9-19页 |
| 一、选题缘起 | 第9-10页 |
| 二、相关学术史回顾 | 第10-16页 |
| 三、研究方法、思路以及意义 | 第16-17页 |
| 四、徽州山林经济与社会的概念界定 | 第17-19页 |
| 第一章 明清徽州的山林物产及其贸易 | 第19-33页 |
| 第一节 徽州山林物产及其经济价值 | 第19-22页 |
| 一、徽州地方志中的徽州山林物产 | 第19-22页 |
| 二、徽州山林物产的用途分类及经济价值 | 第22页 |
| 第二节 徽州的木材与茶叶贸易 | 第22-33页 |
| 一、徽州木材的采伐、运输与贸易 | 第23-28页 |
| 二、徽州茶叶的种植、加工与贸易 | 第28-33页 |
| 第二章 明清徽州的山地开发、利用与管理 | 第33-68页 |
| 第一节 从徽州文书看徽州山地的开发与利用 | 第33-58页 |
| 一、明清徽州的山林文书 | 第33-46页 |
| 二、从山林文书看徽州山地的开发、利用与山林管养 | 第46-58页 |
| 第二节 从《窦山公家议》看徽州宗族的山场管理 | 第58-68页 |
| 一、明清徽州山地的族产化趋势 | 第58-60页 |
| 二、从《窦山公家议》看徽州宗族的山场管理 | 第60-68页 |
| 第三章 明清徽州的山林纷争及其裁处 | 第68-94页 |
| 第一节 明清徽州山林纷争的种类 | 第68-82页 |
| 一、山地经营与买卖纷争 | 第68-72页 |
| 二、坟山及坟葬风水纷争 | 第72-76页 |
| 三、山界争议 | 第76-79页 |
| 四、清代中期徽州的土棚之争 | 第79-82页 |
| 第二节 明清徽州山林纷争的裁处 | 第82-94页 |
| 一、民间调处 | 第83-87页 |
| 二、官府裁决 | 第87-94页 |
| 第四章 山林经济与社会中的徽州民俗及民间信仰 | 第94-121页 |
| 第一节 徽州林俗与茶俗 | 第94-104页 |
| 一、生产活动中的徽州林俗与茶俗 | 第94-100页 |
| 二、日常生活中的林俗与茶俗：以徽州婚俗为考察中心 | 第100-104页 |
| 第二节 徽州风水信仰中的坟茔荫木及其民俗内涵 | 第104-110页 |
| 一、徽州的风水信仰 | 第104-107页 |
| 二、徽州风水信仰中的坟穴、荫木及其民俗内涵 | 第107-110页 |
| 第三节 徽州方志中的山林动植物“祥异”及其民俗意象 | 第110-121页 |
| 一、徽州方志中的山林植物“祥异”及其民俗意象 | 第110-115页 |
| 二、徽州方志中的山林动物“祥异”及其民俗意象 | 第115-121页 |
| 第五章 山林环境中的徽人精神文化生活 | 第121-145页 |
| 第一节 山林环境与明清徽州园林、建筑 | 第121-129页 |
| 一、山林环境与徽派园林 | 第121-125页 |
| 二、山林环境与徽派建筑 | 第125-129页 |
| 第二节 山林环境影响下的明清徽州文学 | 第129-138页 |
| 一、徽州山水咏叹之诗歌 | 第129-134页 |
| 二、徽州山水咏叹之游记 | 第134-138页 |
| 第三节 纳山川入画的新安画派 | 第138-145页 |
| 一、徽州画家群体的兴起与新安画派的形成 | 第139-141页 |
| 二、渐江的徽州山水画 | 第141-145页 |
| 结语 | 第145-150页 |
| 主要参考文献 | 第150-161页 |
| 致谢 | 第161-162页 |
| 攻读学位期间发表的相关论文 | 第162页 |