汉初复兴儒学之先驱--陆贾思想探析
| 引言 | 第1-14页 |
| 第一章 陆贾的生平及其思想产生的背景 | 第14-23页 |
| 一、陆贾的生平及其著作 | 第14-18页 |
| (一) 身名俱荣的一生 | 第14-16页 |
| (二) 汉初最早的理论著作 | 第16-18页 |
| 二、陆贾儒学思想产生的时代背景 | 第18-23页 |
| (一) “承秦之弊”的社会状况 | 第18页 |
| (二) “焚书坑儒”的文化专制 | 第18-20页 |
| (三) “安用腐儒”的复兴境遇 | 第20-23页 |
| 第二章 “文武并用”的政治思想 | 第23-36页 |
| 一、“仁义为本”的政治主张 | 第23-28页 |
| (一) “马上得之”与“马下治之” | 第23-24页 |
| (二) 道德与仁义 | 第24-26页 |
| (三) 德教与刑罚 | 第26-28页 |
| 二、“无为”的政治理想模式 | 第28-32页 |
| (一) “无为”的提出 | 第29页 |
| (二) “无为”的图景 | 第29-31页 |
| (三) “无为”不斥“有为” | 第31-32页 |
| 三、“求圣贤”的人才思想 | 第32-36页 |
| (一) “求贤”的重要性 | 第32-33页 |
| (二) “选贤”的要求与方法 | 第33-36页 |
| 第三章 “天人合策”的哲学思想 | 第36-49页 |
| 一、“本于天地”的天道观 | 第36-41页 |
| (一) “道”的内涵 | 第36-39页 |
| (二) “道”的划分 | 第39-41页 |
| 二、“柔懦制刚强”的辩证法思想 | 第41-44页 |
| (一) 注重联系、“古为今用” | 第41-43页 |
| (二) 强调矛盾及转化 | 第43-44页 |
| 三、“圣人成之”的社会历史观 | 第44-49页 |
| (一) “三圣”相承的进化史观 | 第44-45页 |
| (二) “得之于民”的重民思想 | 第45-49页 |
| 第四章 陆贾儒学思想的影响和历史地位 | 第49-57页 |
| 一、陆贾及《新语》对刘邦重儒思想的影响 | 第49-51页 |
| 二、陆贾及《新语》对后世的影响 | 第51-53页 |
| 三、陆贾儒学思想的历史地位 | 第53-57页 |
| 结束语 | 第57-58页 |
| 参考文献 | 第58-59页 |
| 致谢 | 第59-60页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第60页 |
