| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-9页 |
| 引言 | 第9-10页 |
| 第一章 “兴”、“象”考辨 | 第10-23页 |
| 一 “兴”义考辨 | 第10-18页 |
| （一） “兴”之原始义 | 第11-13页 |
| （二） 经学之“兴” | 第13-14页 |
| （三） 诗学之“兴” | 第14-18页 |
| 二 “象”义考辨 | 第18-23页 |
| （一） “象”之原始义 | 第18-19页 |
| （二） 哲学之“象” | 第19-21页 |
| （三） 文学之“象” | 第21-23页 |
| 第二章 中国古代诗学“兴象”论的提出与发展 | 第23-33页 |
| 一 殷璠《河岳英灵集》提出的诗学“兴象”论 | 第23-29页 |
| （一） “兴象”、“风骨”、“声律”兼备的诗学追求 | 第23-27页 |
| （二） “神来”、“气来”、“情来”的审美感兴方式 | 第27-28页 |
| （三） “奇”、“逸”、“远”的审美境界 | 第28页 |
| （四） 殷璠诗学“兴象”论的内在逻辑 | 第28-29页 |
| 二 明清时期诗学“兴象”论的铺展 | 第29-33页 |
| （一） “兴象”作为唐诗风貌的总结 | 第30页 |
| （二） “兴象”作为意象的一种 | 第30-31页 |
| （三） “兴象”作为一种审美境界 | 第31-33页 |
| 第三章 中国古代诗学“兴象”论的理论内涵 | 第33-37页 |
| 一 “兴象”的结构特征 | 第33-34页 |
| 二 “兴象”的审美特征 | 第34-37页 |
| 结语：中国古代诗学“兴象”论的影响与意义 | 第37-41页 |
| 一 中国古代诗学“兴象”论的影响 | 第37-38页 |
| 二 中国古代诗学“兴象”论的意义 | 第38-41页 |
| 注释 | 第41-46页 |
| 参考文献 | 第46-48页 |
| 本人攻读硕士研究生期间发表的与学位论文有关的论文有 | 第48-49页 |
| 后记 | 第49页 |
