汉代乐舞研究
| 内容提要 | 第1-12页 |
| 前言 | 第12-25页 |
| 一、研究汉代乐舞的意义 | 第12-13页 |
| 二、研究现状 | 第13-24页 |
| 三、本文研究思路和方法 | 第24-25页 |
| 第一章 汉代乐的分类 | 第25-32页 |
| 第一节 汉代乐分类标准 | 第25-28页 |
| 一、蔡邕的“四品乐” | 第25-26页 |
| 二、“雅乐、俗乐”的分类标准 | 第26-28页 |
| 三、汉乐分类标准 | 第28页 |
| 第二节 汉代乐的分类 | 第28-32页 |
| 一、宗庙乐 | 第29-30页 |
| 二、郊祀乐 | 第30页 |
| 三、其他祭祀用乐 | 第30页 |
| 四、宫廷燕乐 | 第30-31页 |
| 五、礼仪用乐 | 第31-32页 |
| 第二章 汉代宗庙乐 | 第32-51页 |
| 第一节 宗庙乐制定原则 | 第32-34页 |
| 一、叔孙通“起朝仪”体现的礼乐思想 | 第32-33页 |
| 二、“因秦乐人”体现的制乐原则 | 第33-34页 |
| 三、宗庙乐制定原则 | 第34页 |
| 第二节 《嘉至》 | 第34-39页 |
| 一、乐名含义 | 第34页 |
| 二、《嘉至》歌词 | 第34-37页 |
| 三、《嘉至》乐风 | 第37-39页 |
| 四、小结 | 第39页 |
| 第三节 《永至》 | 第39-42页 |
| 一、乐名含义 | 第39页 |
| 二、乐歌内容 | 第39-41页 |
| 三、音乐特点 | 第41页 |
| 四、小结 | 第41-42页 |
| 第四节 登歌 | 第42-46页 |
| 一、“登歌”含义 | 第42-43页 |
| 二、登歌曲目 | 第43页 |
| 三、《安世乐》 | 第43-46页 |
| 四、小结 | 第46页 |
| 第五节 《休成》 | 第46-48页 |
| 一、乐名含义 | 第47页 |
| 二、歌词内容 | 第47-48页 |
| 第六节 《永安》 | 第48页 |
| 第七节 其他宗庙祭祀乐 | 第48-51页 |
| 一、《大风歌》 | 第49页 |
| 二、《昭容乐》、《礼容乐》 | 第49-50页 |
| 三、小结 | 第50-51页 |
| 第三章 汉代郊祀乐歌 | 第51-69页 |
| 第一节 《十九章 》作者 | 第51-52页 |
| 第二节 乐歌内容 | 第52-60页 |
| 第三节 乐歌神灵体系 | 第60-62页 |
| 第四节 《郊祀歌十九章 》和宗庙乐歌的比较 | 第62-64页 |
| 一、传统雅乐和地方乐的不同 | 第62-63页 |
| 二、四言和三言 | 第63-64页 |
| 三、传统性和非传统性 | 第64页 |
| 第五节 《郊祀歌十九章 》流变 | 第64-69页 |
| 一、匡衡的更改 | 第65-66页 |
| 二、王莽元始改制 | 第66-68页 |
| 三、小结 | 第68-69页 |
| 第四章 汉代宫廷燕乐 | 第69-93页 |
| 第一节 朝会用乐 | 第69-78页 |
| 一、朝会仪式乐 | 第70页 |
| 二、朝会食举乐 | 第70-73页 |
| 三、朝会宴乐 | 第73-74页 |
| 四、朝会乐人 | 第74-78页 |
| 第二节 娱乐用乐 | 第78-93页 |
| 一、楚乐 | 第78-79页 |
| 二、郑卫之音 | 第79页 |
| 三、秦乐 | 第79-81页 |
| 四、异域音乐 | 第81-82页 |
| 五、从乐府乐人看宫廷娱乐用乐的地方乐成分 | 第82-88页 |
| 六、个人作乐 | 第88-91页 |
| 七、小结 | 第91-93页 |
| 第五章 汉代礼仪用乐 | 第93-107页 |
| 一、仪仗用乐 | 第93-97页 |
| 二、皇帝、皇后即位仪式用乐 | 第97-98页 |
| 三、丧葬用乐 | 第98-104页 |
| 四、养老礼、射礼用乐 | 第104-106页 |
| 五、遣卫士用乐 | 第106页 |
| 六、小结 | 第106-107页 |
| 第六章 汉代舞分类 | 第107-111页 |
| 第一节 汉代文献中“乐”和“舞”的区分 | 第107-108页 |
| 第二节 汉代舞的分类 | 第108-111页 |
| 一、宗庙舞 | 第109页 |
| 二、郊祀祭舞 | 第109页 |
| 三、其他祭舞 | 第109-110页 |
| 四、娱乐用舞 | 第110-111页 |
| 第七章 汉代宗庙祭祀用舞 | 第111-130页 |
| 第一节 《文始》舞 | 第112-117页 |
| 一、汉代人眼中先秦时代的《韶》 | 第112-115页 |
| 二、《文始》舞名含义 | 第115页 |
| 三、《文始》舞复原 | 第115-117页 |
| 第二节 《五行舞》 | 第117-120页 |
| 一、《五行》舞的源流 | 第117-118页 |
| 二、《五行》舞复原 | 第118-119页 |
| 三、《文始》、《五行》在后世的流变 | 第119-120页 |
| 第三节 《四时舞》 | 第120-123页 |
| 一、《四时》被立为宗庙舞的时间 | 第120页 |
| 二、《四时》的乐 | 第120-121页 |
| 三、《四时》的歌词 | 第121页 |
| 四、东汉不使用《四时》 | 第121-123页 |
| 第四节 汉高祖庙舞《武德》舞 | 第123-125页 |
| 一、西汉宗庙特有舞体系建立的时间 | 第123-124页 |
| 二、《武德》舞的作者 | 第124-125页 |
| 三、《武德》舞复原 | 第125页 |
| 第五节 《昭德》舞和《盛德》舞 | 第125-127页 |
| 一、《昭德》舞 | 第125-126页 |
| 二、《盛德》舞 | 第126-127页 |
| 第六节 光武帝庙《武德》舞 | 第127-129页 |
| 小结 | 第129-130页 |
| 第八章 汉代祭神舞 | 第130-137页 |
| 第一节 郊祀舞 | 第130-132页 |
| 一、《云翘》舞 | 第130-131页 |
| 二、《育命》舞 | 第131-132页 |
| 第二节 灵星祠舞 | 第132-133页 |
| 第三节 请雨舞 | 第133-135页 |
| 一、舞龙 | 第134-135页 |
| 二、祷天神舞 | 第135页 |
| 第四节 大傩 | 第135-136页 |
| 小结 | 第136-137页 |
| 第九章 汉代娱乐舞 | 第137-152页 |
| 第一节 长袖舞 | 第137-142页 |
| 一、长袖舞的服饰 | 第138页 |
| 二、长袖舞舞姿 | 第138-141页 |
| 三、长袖舞形式 | 第141-142页 |
| 第二节 四舞 | 第142-145页 |
| 一、巾舞 | 第142-144页 |
| 二、拂舞 | 第144页 |
| 三、鞞舞 | 第144-145页 |
| 四、铎舞 | 第145页 |
| 第三节 盘鼓舞、建鼓舞和鼗舞 | 第145-148页 |
| 一、盘鼓舞 | 第145-146页 |
| 二、建鼓舞 | 第146-147页 |
| 三、鼗舞 | 第147页 |
| 四、汉代娱乐舞的雅乐化 | 第147-148页 |
| 第四节 角抵百戏 | 第148-152页 |
| 一、从文献资料看角抵百戏 | 第149-151页 |
| 二、从画像石看角抵百戏 | 第151页 |
| 三、小结 | 第151-152页 |
| 第十章 汉代的乐人、舞人 | 第152-167页 |
| 第一节 文献中汉代乐人、舞人的概念 | 第152-157页 |
| 一、倡、俳、优 | 第152-154页 |
| 二、乐人 | 第154-155页 |
| 三、女乐 | 第155-157页 |
| 第二节 乐人、舞人的身份等级 | 第157-167页 |
| 一、乐人 | 第158-160页 |
| 二、私人蓄养女乐 | 第160-162页 |
| 三、倡 | 第162-163页 |
| 四、俳优 | 第163-165页 |
| 五、小结 | 第165-167页 |
| 第十一章 汉代国家乐舞管理机构 | 第167-197页 |
| 第一节 太乐 | 第167-174页 |
| 一、太乐职官 | 第167-169页 |
| 二、太乐职能 | 第169-173页 |
| 三、小结 | 第173-174页 |
| 第二节 乐府 | 第174-188页 |
| 一、乐府源流 | 第174-177页 |
| 二、乐府职官 | 第177-181页 |
| 三、乐府职能 | 第181-188页 |
| 第三节 黄门鼓吹 | 第188-190页 |
| 一、黄门鼓吹职官 | 第188-189页 |
| 二、黄门鼓吹职能 | 第189-190页 |
| 第四节 大予乐 | 第190-197页 |
| 一、职官 | 第191-193页 |
| 二、大予乐掌乐范围 | 第193-195页 |
| 三、小结 | 第195-197页 |
| 第十二章 汉代乐舞功能分析 | 第197-222页 |
| 第一节 汉代宗庙祭祀乐舞在祭祀中的功能 | 第198-202页 |
| 一、汉代宗庙祭祀乐舞使用范围 | 第198-199页 |
| 二、西汉宗庙乐在宗庙祭祀中的功能 | 第199-200页 |
| 三、西汉宗庙祭祀舞的祭祀功能 | 第200-201页 |
| 四、东汉祭祀乐舞的祭祀功能 | 第201-202页 |
| 第二节 宗庙祭祀乐舞对祭礼的体现 | 第202-204页 |
| 一、宗庙仪式乐 | 第202-203页 |
| 二、宗庙祭祀舞 | 第203-204页 |
| 第三节 宗庙祭祀乐舞的社会功能 | 第204-206页 |
| 第四节 郊祀乐舞的祭祀功能 | 第206-209页 |
| 一、郊天地乐舞的祭祀功能 | 第206-208页 |
| 二、其他郊祀中的四乐二舞 | 第208-209页 |
| 第五节 郊祀乐舞的社会功能 | 第209-210页 |
| 第六节 其他祭祀乐舞的社会功能 | 第210-211页 |
| 第七节 国家礼仪乐舞的社会教化功能 | 第211-212页 |
| 第八节 国家礼乐和官学的关系 | 第212-216页 |
| 一、官学是国家礼乐教化的途径 | 第213-214页 |
| 二、国家礼乐思想的演变是官学立学的影响因素 | 第214-216页 |
| 第九节 汉代娱乐乐舞的社会功能 | 第216-222页 |
| 一、民间歌谣对民情的反映 | 第216-219页 |
| 二、乐舞是民族交流中一个具体交流方式 | 第219-220页 |
| 三、乐舞和其它艺术样式相互作用 | 第220-222页 |
| 结束语 | 第222-225页 |
| 参考文献 | 第225-232页 |
| 攻读博士学位期间发表的文章 | 第232-233页 |
| 论文摘要(中) | 第233-236页 |
| 论文摘要(英) | 第236-238页 |
