| 内容摘要（中英文） | 第1-6页 |
| 绪论 | 第6-7页 |
| （一） 作为文学表现的重要维度 | 第6页 |
| （二） 宗教维度作为世纪末文学研究的重要领域 | 第6-7页 |
| （三） 方法与意义 | 第7页 |
| 一、 宗教精神：终极诉求与人间关怀 | 第7-13页 |
| （一） 教精神概论 | 第7-8页 |
| （二） 宗教信仰：人性与神性、理性与信仰的诗性悖论 | 第8-10页 |
| （三） 宗教精神的二元向度：苦难关怀与终极诉求 | 第10-13页 |
| 二、 世纪末文学宗教精神概论 | 第13-16页 |
| （一） 一种归类 | 第13-15页 |
| （二） 另一种归类：错综复杂的“三级跳” | 第15-16页 |
| 三、 宗教：现实的理性旁观 | 第16-19页 |
| （一） 礼平：“理智的信仰”者 | 第16-18页 |
| （二） 《受戒》：的重生精神 | 第18-19页 |
| 四、 宗教的文化反思 | 第19-24页 |
| （一） 扎西达娃：圣域里的巫师和终结者 | 第19-23页 |
| （二） 宗教精神：对传统文化的一种品评，以《棋王》为例 | 第23-24页 |
| 五、 泛宗教精神：宿命论和终极诉求 | 第24-31页 |
| （一） 史铁生：宿命论者的沉思 | 第25-27页 |
| （二） 终极诉求：冰心“我的家在哪里” | 第27-31页 |
| 六、 宗教皈依：张承志与北村 | 第31-38页 |
| （一） 张承志：从流浪的理想主义者到哲合忍耶教徒 | 第31-33页 |
| （二） 北村：唯神至上的基督徒 | 第33-38页 |
| 结论 | 第38-40页 |
| 引文出处 | 第40-42页 |
| 参考文献 | 第42-43页 |
| 后记 | 第43-44页 |