| 中文摘要 | 第1-4页 |
| 英文摘要 | 第4-5页 |
| 绪论 | 第5-7页 |
| 一、 面对“变局”的独特的文化追求 | 第7-11页 |
| （一） “非常之变局”与思想界之反应 | 第7-8页 |
| （二） 独特的文化追求之路 | 第8-11页 |
| 二、 融汇中西的文化建构 | 第11-31页 |
| （一） 进化的社会历史观 | 第11-14页 |
| 1． 早期进化思想溯源 | 第11-12页 |
| 2． 初步的进化思想 | 第12-14页 |
| （二） 伦理文化思想 | 第14-18页 |
| 1． 有益于人道的“理欲观” | 第15-16页 |
| 2． “平等”、“自主之权”的要求 | 第16-18页 |
| （三） 康有为早期的近代科学理念 | 第18-21页 |
| 1． 对“智”的新阐释 | 第18-19页 |
| 2． 认识方式的变革与尝试 | 第19-21页 |
| （四） 教育改革思想 | 第21-23页 |
| （五） “不中不西，即中即西”的文化思想 | 第23-31页 |
| 1． 突破“华夷之辨”的天下观念 | 第23-24页 |
| 2． 中西文化新论 | 第24-31页 |
| 三、 借今文经学表述新的文化思想 | 第31-41页 |
| （一） 康有为学术思想的演变 | 第32-34页 |
| （二） 康学术思想演变原因 | 第34-35页 |
| （三） 《新学伪经考》潜蕴的文化实质 | 第35-41页 |
| 四、 康有为早期文化思想的特征 | 第41-50页 |
| （一） “经世致用”价值观念贯穿始终 | 第41-42页 |
| （二） “不中不西，即中即西”——融贯中西文化的尝试 | 第42-44页 |
| （三） “普世价值”的追求 | 第44-46页 |
| （四） “人文精神”的倡导 | 第46-50页 |
| 结语 | 第50-52页 |
| 主要参考文献 | 第52-55页 |
| 后记 | 第55页 |