| 内容提要 | 第1-7页 |
| 前言 | 第7-16页 |
| 1 为什么要说“我” | 第7-8页 |
| 2 “我”是什么？ | 第8-16页 |
| ·语言学的辨析 | 第8-9页 |
| ·涵义的辨析 | 第9-12页 |
| ·中西方“自我”的含义辨析 | 第12-16页 |
| 第一章 前科学心理学阶段——确立“自我” | 第16-28页 |
| 1、古希腊的“物”“我”同一 | 第16-19页 |
| 2、中世纪的现代“自我”的萌芽——神与人的对话 | 第19-24页 |
| 3、现代“自我”的出现——实体化的思维革命 | 第24-28页 |
| 第二章 现代“自我”的形式 | 第28-76页 |
| 1、现代心理学的理论前提 | 第28-30页 |
| ·本质主义 | 第28-29页 |
| ·实证主义 | 第29-30页 |
| 2 “自我”的现代科学界定 | 第30-33页 |
| 3 “自我”的对象化研究 | 第33-44页 |
| ·“自我”即过程 | 第40-42页 |
| ·“自我”即人格 | 第42-44页 |
| 4 “自我”的实体化研究 | 第44-72页 |
| ·冯特：“自我”是记录机 | 第44-45页 |
| ·行为主义的“自我”消亡 | 第45-46页 |
| ·精神分析的“动物性自我” | 第46-51页 |
| ·认知心理学：“我”是电脑 | 第51-65页 |
| ·人本主义的实现性“自我” | 第65-72页 |
| 5、“自我性”和“我是谁” | 第72-76页 |
| 第三章 后现代自我的革命 | 第76-101页 |
| 1 后现代主义的背景 | 第76-77页 |
| 2 后现代主义心理学 | 第77-83页 |
| ·后现代主义心理学主要思想 | 第79-81页 |
| ·后现代主义心理学研究重心 | 第81-83页 |
| 3 后现代“自我”理论 | 第83-101页 |
| ·社会建构主义者的“自我观” | 第83-88页 |
| ·叙事心理学的“自我观” | 第88-94页 |
| ·两种后现代“自我观”的比较 | 第94-101页 |
| 第四章 自我的内涵性思考 | 第101-120页 |
| 1 历史性 | 第101-103页 |
| 2 社会性 | 第103-106页 |
| ·“自我”的社会心理学研究——“社会性”的缺失 | 第103-105页 |
| ·“自我”的社会属性 | 第105-106页 |
| 3 文化性 | 第106-113页 |
| 4 对话性 | 第113-120页 |
| ·“自我”内部的对话 | 第113-116页 |
| ·研究者与研究对象的对话——“我”与“你”的心理学 | 第116-118页 |
| ·主体间性的对话——“我”与“我”的对话 | 第118-120页 |
| 结语 “自我”的回归 | 第120-125页 |
| 参考文献 | 第125-138页 |
| 论文摘要 | 第138-140页 |
| Abstract | 第140-143页 |
| 后记 | 第143-144页 |