清代满族萨满教研究
| 中文摘要 | 第1-6页 |
| 英文摘要 | 第6-8页 |
| 目录 | 第8-11页 |
| 绪论 | 第11-21页 |
| 一、研究回顾 | 第11-17页 |
| 二、研究的目标与方法 | 第17-19页 |
| 三、相关概念的厘清 | 第19-21页 |
| 第一章 满族萨满教的原始形态及其历史演变 | 第21-54页 |
| 第一节 满族萨满教的原始形态 | 第21-40页 |
| 一、满族萨满教的信仰观念 | 第21-26页 |
| 二、满族萨满教的情感体验 | 第26-27页 |
| 三、满族萨满教的宗教活动 | 第27-34页 |
| 四、满族萨满教的信仰组织与神职人员 | 第34-40页 |
| 第二节 满族萨满教的历史演变 | 第40-54页 |
| 一、氏族——部落时期的萨满教 | 第41-45页 |
| 1.肃慎的萨满教 | 第41-42页 |
| 2.挹娄的萨满教 | 第42-44页 |
| 3.勿吉的萨满教 | 第44-45页 |
| 二、民族——国家时期的萨满教 | 第45-51页 |
| 1.渤海时期靺鞨的萨满教 | 第45-47页 |
| 2.金代女真的萨满教 | 第47-49页 |
| 3.清入关前女真——满洲的萨满教改革 | 第49-51页 |
| 三、满族萨满教的历史演变规律 | 第51-54页 |
| 第二章 清代宫廷的萨满教 | 第54-81页 |
| 第一节 清宫萨满教的形成 | 第54-59页 |
| 一、崇德年间的规范与奠基 | 第54-56页 |
| 二、顺、康、雍时期的过渡与完善 | 第56-58页 |
| 三、乾隆时期的整顿与定型 | 第58-59页 |
| 第二节 清宫萨满教的内容及其特点 | 第59-76页 |
| 一、宫廷萨满教的信仰范围 | 第59-61页 |
| 二、宫廷的萨满 | 第61-62页 |
| 三、神灵 | 第62-65页 |
| 四、祭祀类别 | 第65-69页 |
| 五、祭祀仪式 | 第69-71页 |
| 六、神辞 | 第71-75页 |
| 七、宫廷萨满教的特点 | 第75-76页 |
| 第三节 萨满教与清宫生活 | 第76-81页 |
| 一、萨满教与清宫的政治生活 | 第76-77页 |
| 二、萨满教与清宫的经济生活 | 第77-79页 |
| 三、萨满教与清宫的文化生活 | 第79-81页 |
| 第三章 清代满族民间的萨满教 | 第81-112页 |
| 第一节 清代满族民间萨满教的形态分化 | 第81-92页 |
| 一、家祭 | 第81-84页 |
| 二、野祭 | 第84-89页 |
| 三、家祭与野祭的关系 | 第89-92页 |
| 第二节 清代满族民间萨满教的地区分化 | 第92-101页 |
| 一、东北地区的满族萨满教 | 第93-95页 |
| 二、京畿地区的满族萨满教 | 第95-97页 |
| 三、各省驻防八旗满洲的萨满教 | 第97-100页 |
| 四、地区分化的启示 | 第100-101页 |
| 第三节 清代满族民间萨满教的衰落 | 第101-107页 |
| 一、衰落的表现 | 第101-103页 |
| 二、衰落的原因 | 第103-107页 |
| 第四节 萨满教与清代满族民间生活 | 第107-112页 |
| 一、萨满教与满族生活的密切联系 | 第107-108页 |
| 二、萨满教与满族的经济生活 | 第108-109页 |
| 三、萨满教与满族的文化生活 | 第109-112页 |
| 第四章 满族萨满教与清代社会 | 第112-129页 |
| 第一节 萨满教与清代满族的民族认同 | 第112-117页 |
| 一、萨满教与满族的血缘认同 | 第112-114页 |
| 二、萨满教与满族的文化认同 | 第114-115页 |
| 三、萨满教与满族的集体记忆 | 第115-117页 |
| 第二节 萨满教与清代宗教 | 第117-123页 |
| 一、萨满教与宗法性传统宗教 | 第117-118页 |
| 二、萨满教与佛教 | 第118-120页 |
| 三、萨满教与藏传佛教 | 第120-122页 |
| 四、萨满教与道教 | 第122-123页 |
| 第三节 萨满教与东北民间信仰 | 第123-129页 |
| 一、萨满教与汉军旗香 | 第123-125页 |
| 二、萨满教与东北地仙信仰 | 第125-129页 |
| 结语 | 第129-131页 |
| 参考文献 | 第131-144页 |
| 后记 | 第144-145页 |
| 在学期间公开发表论文及著作情况 | 第145页 |
