在信仰认同与族群身份之间--广西十万大山瑶族天主教徒的身份认同探究
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 第1章 绪论 | 第9-17页 |
| ·研究缘起 | 第9-10页 |
| ·研究回顾 | 第10-15页 |
| ·中国农村天主教的田野调查研究 | 第11-12页 |
| ·认同(身份 Identity)问题研究 | 第12-15页 |
| ·调查过程及方法 | 第15-17页 |
| 第2章 田野调查点概况 | 第17-26页 |
| ·天主教传入十万大山的历史及发展概况 | 第17-20页 |
| ·传入背景及过程 | 第17-18页 |
| ·发展概况 | 第18-20页 |
| ·百管屯概况 | 第20-26页 |
| ·环境、人口及生活状况 | 第20-22页 |
| ·80年代以来宗教活动的开展 | 第22-24页 |
| ·被动获得的“教友”身份 | 第24-26页 |
| 第3章 与“他者”交往中凸显的双重身份边界 | 第26-39页 |
| ·“外教人”包围下的教友村 | 第27-34页 |
| ·“外教人”眼里的教友村 | 第27-29页 |
| ·“教友”身份的意味 | 第29-34页 |
| ·与壮族交往中凸显的瑶族身份 | 第34-38页 |
| ·小结 | 第38-39页 |
| 第4章 “教友”与“瑶族人”身份的融合重构 | 第39-57页 |
| ·世俗生活中的身份融合 | 第39-43页 |
| ·社会形态 | 第40页 |
| ·语言 | 第40-41页 |
| ·传统服饰 | 第41-42页 |
| ·节庆及礼俗 | 第42-43页 |
| ·宗教符号的置换重构 | 第43-50页 |
| ·宗教观念 | 第43-45页 |
| ·人生礼俗的置换重构 | 第45-50页 |
| ·“异端”重现:瑶族传统信仰的遗留和反渗 | 第50-57页 |
| ·赶鬼治病—“救人无罪” | 第50-53页 |
| ·“山鬼作乱”引起的焦虑 | 第53-55页 |
| ·“地方性知识”的遗迹 | 第55-57页 |
| 第5章 影响身份认同的诸种因素 | 第57-71页 |
| ·主流意识形态 | 第58-60页 |
| ·物质性功利 | 第60-63页 |
| ·科学教育 | 第63-65页 |
| ·家庭和社区环境的影响 | 第65-66页 |
| ·性别地位 | 第66-67页 |
| ·价值意义的追求 | 第67-71页 |
| 结语 认同:为生活建构意义 | 第71-77页 |
| 参考文献 | 第77-84页 |
| 附录 调查提纲 | 第84-86页 |
| 致谢 | 第86-88页 |
| 攻读学位期间研究成果 | 第88页 |
