那马人族群认同研究
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 目录 | 第5-6页 |
| 导论 | 第6-20页 |
| 一、问题缘起 | 第6-7页 |
| 二、相关研究综述 | 第7-17页 |
| (一) “族群”与“民族” | 第7-8页 |
| (二) 认同的相关理论 | 第8-11页 |
| (三) 有关白族认同的相关研究 | 第11-13页 |
| (四) 那马人研究的历史与现状 | 第13-17页 |
| 三、选题的目的及意义 | 第17-18页 |
| 四、田野点介绍 | 第18-20页 |
| 第一章 谁是那马人 | 第20-26页 |
| 一、文献中对那马人的相关记载 | 第20-21页 |
| 二、寻找那马人 | 第21-22页 |
| 三、那马人的祖源记忆 | 第22-26页 |
| 第二章 那马人的语言 | 第26-36页 |
| 一、大理地区白语与那马人语言的比较 | 第26-32页 |
| 二、语言优势的背后 | 第32-33页 |
| 三、《白族文字方案》的修订与怒江白语的边缘化处境 | 第33-36页 |
| 第三章 那马人的精神世界 | 第36-41页 |
| 一、那马人的庙房 | 第36-37页 |
| 二、信仰的转变与回归 | 第37-41页 |
| 第四章 那马人的节日 | 第41-47页 |
| 一、七月半 | 第41-44页 |
| 二、国庆节 | 第44-45页 |
| 三、春节 | 第45-47页 |
| 第五章 从“开益”到“那马调” | 第47-52页 |
| 一、发现“开益” | 第47-48页 |
| 二、三进北京 | 第48-49页 |
| 三、从“开益”到“那马调”：那马人自我表述的转变 | 第49-52页 |
| 第六章 那马人对大理白族的想象 | 第52-56页 |
| 一、那马人对大理白族的称呼 | 第52-53页 |
| 二、那马人眼中的大理 | 第53-56页 |
| 结语 | 第56-58页 |
| 参考文献 | 第58-62页 |
| 致谢 | 第62页 |
