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从江湖到田园--文化旅游开发中三峡新纤夫社会角色的重建

摘要第1-6页
Abstract第6-10页
导论第10-16页
 一、研究缘起第10页
 二、概念界定第10-12页
  (一) 三峡的概念第10-11页
  (二) 三峡纤夫、三峡新纤夫的概念第11页
  (三) 社会角色第11-12页
 三、研究述评第12-13页
  (一) 国外相关研究第12页
  (二) 国内相关研究第12-13页
 四、研究意义及方法第13-15页
  (一) 研究意义第13-14页
  (二) 研究方法第14-15页
 五、研究重点、难点及创新第15-16页
  (一) 研究重点及难点第15页
  (二) 创新点第15-16页
第一章 三峡纤夫源流及其社会角色第16-36页
 第一节 三峡纤夫的含义及源流第16-20页
  一、三峡纤夫的含义第16-18页
  二、三峡纤夫的历史源流第18-19页
  三、三峡纤夫的社会地位第19-20页
 第二节 江湖社会第20-23页
  一、地理江湖与社会江湖第20-21页
  二、帮派·义气·生死观第21-23页
 第三节 传统三峡纤夫的行为模式第23-36页
  一、三峡之舟第23页
  二、降舟之术第23-25页
  三、拉纤第25-26页
  四、船工号子第26-36页
第二章 三峡新纤夫的社会角色第36-49页
 第一节 三峡新纤夫的规模出现第36-37页
  一、文化旅游开发中三峡纤夫文化的复兴第36页
  二、三峡新纤夫的规模出现第36-37页
 第二节 新纤夫的社会角色第37-44页
  一、亦工亦农的神农溪纤夫第37-39页
  二、新纤夫的新生活第39-41页
  三、社会对新纤夫社会角色的期望第41-43页
  四、传统纤夫与新纤夫社会角色对比第43-44页
 第三节 新纤夫社会角色的困惑第44-49页
  一、角色不清第44页
  二、角色冲突第44-49页
第三章 旅游开发中三峡新纤夫社会角色的重建第49-59页
 第一节 新纤夫社会角色重建的意义第49-50页
 第二节 新纤夫社会角色的定位第50-52页
  一、纤夫文化的传承者第50页
  二、民族文化旅游表演者与经营者第50-51页
  三、持有传统文化的新型农民第51-52页
 第三节 新纤夫社会角色重建的实践第52-59页
  一、加强民族文化建设,促进新纤夫传统文化传承者的角色认同第52-54页
  二、规范旅游管理,促进新纤夫旅游经营者的身份认同第54-55页
  三、促进新纤夫角色整合,培养新型农民第55-59页
结语第59-60页
参考文献第60-62页
致谢第62-63页
附录 A 神农溪纤夫调查问卷第63-64页
附录 B 攻读硕士学位期间发表的论文第64页

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