中国古代绘画中的洞穴
| 摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4页 |
| 引言 | 第7-17页 |
| 第一节 研究面临的问题 | 第7-9页 |
| 第二节 学术史的回顾 | 第9-17页 |
| 第一章 洞穴的思想与宗教传统 | 第17-35页 |
| 第一节 中国早期的岩穴之士 | 第17-27页 |
| 一、孔子与隐逸传统的形成 | 第18-21页 |
| 二、庄子的“心斋”与隐逸 | 第21-24页 |
| 三、察举制与隐逸类型的多样化 | 第24-26页 |
| 四、考古出土文献中的隐士色彩 | 第26-27页 |
| 第二节 道教的洞穴与洞天 | 第27-35页 |
| 一、道教的洞穴及其象征 | 第27-32页 |
| 二、道教洞穴的功能 | 第32-35页 |
| 第二章 洞穴的转化:从文本到图像 | 第35-68页 |
| 第一节 从岩穴到墓葬:西王母图像的兴起 | 第35-45页 |
| 一、文献记载中西王母的住所 | 第36-38页 |
| 二、西王母图像兴起及其基本图式 | 第38-45页 |
| 第二节 从《谢幼舆丘壑图》看顾恺之对人物的转译 | 第45-57页 |
| 一、人物鉴识 | 第46-49页 |
| 二、汉代“动态”人物画到魏晋“情态”的转化 | 第49-54页 |
| 三、赵孟頫与《谢幼舆丘壑图》 | 第54-57页 |
| 第三节 陶渊明和《桃花源记》 | 第57-68页 |
| 一、秦汉人的宇宙观 | 第57-59页 |
| 二、《桃花源记》洞穴的空间转换 | 第59-61页 |
| 三、陶渊明的田园理想与误读 | 第61-63页 |
| 四、《桃花源图》:从文本到图像 | 第63-68页 |
| 第三章 洞穴的图像化及其流变 | 第68-132页 |
| 第一节 贯休《十六罗汉图》之“岩穴罗汉”研究 | 第68-88页 |
| 一、贯休《十六罗汉图》版本分析 | 第69-75页 |
| 二、《十六罗汉图》的风格来源 | 第75-77页 |
| 三、贯休《十六罗汉图》母题与图式分析 | 第77-84页 |
| 四、“洞穴罗汉”图式寓意的探讨 | 第84-87页 |
| 五、贯休之后相关的洞穴罗汉 | 第87-88页 |
| 第二节 李公麟《龙眠山庄图》 | 第88-118页 |
| 一、《山庄图》的流传及其基本图式 | 第89-94页 |
| 二、《山庄图》与《辋川图》、《草堂图》 | 第94-101页 |
| 三、《山庄图》年代及其笔法 | 第101-110页 |
| 四、《山庄图》的隐逸内涵 | 第110-118页 |
| 第三节 洞隐与王蒙的隐居山水 | 第118-132页 |
| 一、董源与“江山高隐”类型 | 第119-121页 |
| 二、王蒙的山居图式 | 第121-122页 |
| 三、山居与洞隐 | 第122-127页 |
| 四、隐逸与元代画评标准的转向 | 第127-132页 |
| 第四章 洞穴绘画的盛行及其功能 | 第132-159页 |
| 第一节 文人雅集与纪游图兴起 | 第132-135页 |
| 第二节 沈周《张公洞图卷》 | 第135-146页 |
| 一、从名胜山水到纪游图 | 第135-139页 |
| 二、沈周与纪游图的形成 | 第139-141页 |
| 三、沈周《游张公洞图卷》 | 第141-144页 |
| 四、吴门地区其他关于“洞穴”母题的绘画 | 第144-146页 |
| 第三节 石涛与《游张公洞之图》的谱系 | 第146-159页 |
| 一、《游张公洞之图》在石涛绘画中的观念脉络 | 第146-150页 |
| 二、《游张公洞之图》的视觉特征 | 第150-154页 |
| 三、《游张公洞图》的谱系和功能 | 第154-159页 |
| 结语 | 第159-162页 |
| 参考文献 | 第162-171页 |
| 图版说明 | 第171-174页 |
| 读博期间发表论文 | 第174-175页 |
| 致谢 | 第175页 |
