欧阳厚均《易鉴》思想研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 第1章 绪论 | 第9-12页 |
| 1.1 选题原因和研究意义 | 第9页 |
| 1.2 学界研究现状及分析 | 第9-11页 |
| 1.3 创新与不足 | 第11-12页 |
| 第2章 欧阳厚均其人其书 | 第12-18页 |
| 2.1 生平与时代背景 | 第12-13页 |
| 2.1.1 生平与著述 | 第12页 |
| 2.1.2 时代背景 | 第12-13页 |
| 2.2 《易鉴》的结构及方法 | 第13-18页 |
| 2.2.1 《易鉴》编次结构和说理特色 | 第13-14页 |
| 2.2.2 援史释《易》的诠释方法 | 第14-18页 |
| 第3章 “罔不切于人事”的易学观 | 第18-26页 |
| 3.1 《易》为卜筮之书 | 第18-21页 |
| 3.1.1 “象数”派与“义理”派之分 | 第18-19页 |
| 3.1.2 《易》有卜筮之用 | 第19-21页 |
| 3.2 《易》之为书,原以致用 | 第21-23页 |
| 3.2.1 《易》为致用之书 | 第21-22页 |
| 3.2.2 “易之为用广” | 第22-23页 |
| 3.3 《易》在德行,不在言辞 | 第23-26页 |
| 3.3.1 “《易》在德行”的学易宗旨 | 第23-24页 |
| 3.3.2 谦德 | 第24-26页 |
| 第4章 “天地之生人为贵”的哲学思想 | 第26-31页 |
| 4.1 宇宙生成论 | 第26-27页 |
| 4.1.1 阴阳 | 第26页 |
| 4.1.2 诚 | 第26-27页 |
| 4.1.3 鬼神 | 第27页 |
| 4.2 人性论 | 第27-29页 |
| 4.2.1 君子小人 | 第28页 |
| 4.2.2 人性本善 | 第28-29页 |
| 4.3 修养论 | 第29-31页 |
| 4.3.1 静心居敬 | 第29页 |
| 4.3.2 诚 | 第29-30页 |
| 4.3.3 节欲 | 第30-31页 |
| 第5章 “挽风俗之浇漓”的经世思想 | 第31-44页 |
| 5.1 “礼” | 第31-37页 |
| 5.1.1 以“礼”维护等级制度与伦理道德 | 第32-34页 |
| 5.1.2 以“礼”树立君子人格 | 第34-37页 |
| 5.2 “法” | 第37-39页 |
| 5.2.1 以“法”维护国家长治久安 | 第37-39页 |
| 5.2.2 反对苛刑 | 第39页 |
| 5.3 明君贤臣的理想政治期望 | 第39-44页 |
| 5.3.1 君臣关系 | 第39-40页 |
| 5.3.2 官民关系 | 第40-41页 |
| 5.3.3 为民理财 | 第41-44页 |
| 结语: 《易鉴》的思想价值 | 第44-47页 |
| 参考文献 | 第47-49页 |
| 致谢 | 第49-50页 |
| 个人简历 | 第50-51页 |
| 在学期间发表的学术论文与研究成果 | 第51页 |
