| 中文摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 绪论 | 第10-29页 |
| 一、选题缘由及意义 | 第10-16页 |
| 二、相关研究的回顾与展望 | 第16-26页 |
| 三、研究的思路与方法 | 第26-28页 |
| 四、研究的重点、难点、创新与不足 | 第28-29页 |
| 第一章 全真道的性命双修与全真道的伦理思想 | 第29-47页 |
| 第一节 全真道的性命双修 | 第29-43页 |
| 一、全真道的性与命 | 第29-32页 |
| 二、全真道的性命双修 | 第32-43页 |
| 第二节 以修炼成仙为旨归的全真道伦理思想 | 第43-47页 |
| 第二章 全真道的生命伦理思想 | 第47-71页 |
| 第一节 人的自然形体的虚妄与不真 | 第47-53页 |
| 一、四假观与骷髅观 | 第48-52页 |
| 二、全真道对人的自然形体的认识与儒佛的比较 | 第52-53页 |
| 第二节 人的生命的主体性与轮回说 | 第53-61页 |
| 一、我命不由天地 | 第54-56页 |
| 二、外容苍内容黑 | 第56-59页 |
| 三、生命转世轮回 | 第59-61页 |
| 第三节 仙道贵生与以德显真 | 第61-71页 |
| 一、舍了家缘更舍身即非济虎为饥鹰：仙道贵生恤民保众 | 第62-66页 |
| 二、修行须藉色身修莫滞凡躯做本求：藉假修真以德显真 | 第66-71页 |
| 第三章 全真道的生态伦理思想 | 第71-83页 |
| 第一节 道化万物与洞天福地 | 第71-76页 |
| 一、道化万物：全真道成仙论与宇宙生成论的融合 | 第72-74页 |
| 二、洞天福地：全真道人间仙境与生态环境的营建 | 第74-76页 |
| 第二节 视物如己与善待万物 | 第76-83页 |
| 一、视物如己：善德积累与未来成仙 | 第77-78页 |
| 二、善待万物：慈悲利物与尊重生命 | 第78-83页 |
| 第四章 全真道的社会伦理思想 | 第83-116页 |
| 第一节 全真道的孝道伦理思想 | 第83-94页 |
| 一、儒家之孝的内容及特点 | 第84-87页 |
| 二、全真物外之孝：敬师报恩与送终扬名 | 第87-90页 |
| 三、全真入世之孝：普劝行孝与敦化国俗 | 第90-94页 |
| 第二节 全真道戒律中的人际伦理思想 | 第94-106页 |
| 一、全真道戒律的产生与发展 | 第95-100页 |
| 二、全真道戒律中的人际伦理思想 | 第100-106页 |
| 第三节 全真道的社群伦理思想 | 第106-116页 |
| 一、遍拔黎庶 | 第106-109页 |
| 二、苦己利人 | 第109-112页 |
| 三、普济群生 | 第112-116页 |
| 第五章 全真道的政治伦理思想 | 第116-126页 |
| 第一节 初创时期：出离尘寰修道唯上 | 第116-119页 |
| 第二节 发展时期：清虚为本政道不二 | 第119-122页 |
| 第三节 成熟时期：遵依国法维系统治 | 第122-126页 |
| 第六章 全真道的神学伦理思想 | 第126-150页 |
| 第一节 全真道的神学伦理观 | 第126-139页 |
| 一、玉性全真人人可修：道性均有 | 第127-131页 |
| 二、自修自证物外逍遥：自力成仙 | 第131-135页 |
| 三、真功真行跻位登真：功行双全 | 第135-139页 |
| 第二节 禁欲苦行的全真宗教生活伦理 | 第139-150页 |
| 一、乞觅行化 | 第140-142页 |
| 二、禁断性欲 | 第142-146页 |
| 三、坐环修炼 | 第146-150页 |
| 第七章 全真道伦理思想的当代启示 | 第150-155页 |
| 结语 | 第155-157页 |
| 参考文献 | 第157-167页 |
| 在学期间的研究成果 | 第167-168页 |
| 致谢 | 第168-169页 |