| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-19页 |
| 第一节 晚唐五代诗僧崛起的背景 | 第7-9页 |
| 第二节 贯休研究现状 | 第9-14页 |
| 一、贯休的生平研究 | 第9-10页 |
| 二、贯休诗歌作品研究 | 第10-13页 |
| 三、贯休书画作品研究 | 第13页 |
| 四、相关学位论文 | 第13-14页 |
| 第三节 贯休其人及选题理由 | 第14-19页 |
| 一、“画成罗汉惊三界”——声名远播的罗汉画 | 第14-15页 |
| 二、“书似张颠直万金”——自成一体的书法 | 第15-16页 |
| 三、选题理由和创新点 | 第16-19页 |
| 第一章 贯休生平交游简述 | 第19-38页 |
| 第一节 “一灯常到晓,十载不离师”——早年山中学习 | 第19-24页 |
| 第二节 “从来相狎辈,尽不是知音”——中年四处奔走 | 第24-35页 |
| 第三节 “故人多在蜀,不去更何之”——晚年安然入蜀 | 第35-38页 |
| 第二章 大兴三教、儒释道互渗的思想 | 第38-49页 |
| 第一节 兼收并蓄——思想成因 | 第38-40页 |
| 第二节 “仁爱”与“慈悲”、“出世”与“入世”的统一 | 第40-44页 |
| 第三节 佛道相融的思想 | 第44-49页 |
| 第三章 细致广泛的诗歌内容 | 第49-78页 |
| 第一节 “学为毛氏诗,亦多直致言”——深刻的社会剪影 | 第49-61页 |
| 一、“为文攀讽谏”——对朝政的大胆指摘 | 第50-54页 |
| 二、“朱门酒肉臭,路有冻死骨”——对社会不公的揭露 | 第54-58页 |
| 三、“媚世非吾道,良图有白云”——对名利的摒弃 | 第58-61页 |
| 第二节 “功高宁在我,阵没与招魂”——悲壮的边塞诗 | 第61-69页 |
| 一、内乱蜂起、边境寂寥 | 第61-65页 |
| 二、理性的休战、个人命运的突出 | 第65-69页 |
| 第三节 “水鸟树林,皆演法音”——平淡的日常景、物 | 第69-73页 |
| 一、闲趣的生活 | 第69-71页 |
| 二、平常的小物 | 第71-73页 |
| 第四节 “偈是七言诗”——含蕴深远的禅理佛音 | 第73-78页 |
| 一、僧徒的形象 | 第73-75页 |
| 二、诗偈合一 | 第75-78页 |
| 第四章 气幽骨劲、境意卓异的诗歌意境 | 第78-86页 |
| 第一节 空灵深远的意境营造 | 第78-80页 |
| 第二节 清新自然的意境营造 | 第80-82页 |
| 第三节 恰到好处的意象选择 | 第82-86页 |
| 一、幽冷溪刻的意象群 | 第82-84页 |
| 二、物我统一的意象群 | 第84-86页 |
| 第五章 奇崛怪诞、日锻月炼的诗歌风格 | 第86-95页 |
| 第一节 尚奇的风格 | 第86-90页 |
| 第二节 “冥搜入仙窟”的苦吟追求 | 第90-95页 |
| 第六章 率性自然、精到凝练的语言修辞艺术 | 第95-106页 |
| 第一节 行云流水的语言风格 | 第95-99页 |
| 一、平易近人的用语 | 第95-97页 |
| 二、错落有致的句式 | 第97-99页 |
| 第二节 “据事以类义,援古以证今”——用典的艺术 | 第99-106页 |
| 一、“倘然重结社,愿做扫坛人”——“结社”情结 | 第100-102页 |
| 二、出神入化的借代手法 | 第102-106页 |
| 第七章 贯休的诗坛地位及其影响 | 第106-110页 |
| 第一节 诗坛地位 | 第106-107页 |
| 第二节 对后世的影响 | 第107-110页 |
| 结语 | 第110-111页 |
| 参考文献 | 第111-117页 |
| 在读期间发表的学术论文与研究成果 | 第117-118页 |
| 致谢 | 第118页 |
