| 中文摘要 | 第6-8页 |
| ABSTRACT | 第8页 |
| 第一章 绪论 | 第14-28页 |
| 1.1 相关概念的界定 | 第14-24页 |
| 1.1.1 关于“忠义” | 第14-21页 |
| 1.1.1.1 关于“义” | 第14-17页 |
| 1.1.1.2 关于“忠” | 第17-19页 |
| 1.1.1.3 “忠义”联缀成词 | 第19-20页 |
| 1.1.1.4 “忠义”之辨 | 第20-21页 |
| 1.1.2 关于时间概念——明清 | 第21-22页 |
| 1.1.3 关于题材与忠义题材 | 第22-24页 |
| 1.1.4 关于美术 | 第24页 |
| 1.2 本课题研究目的与相关研究概况 | 第24-26页 |
| 1.2.1 本课题研究目的 | 第24-25页 |
| 1.2.2 本课题相关研究概况 | 第25-26页 |
| 1.3 论文研究方法及创新之处 | 第26-28页 |
| 第二章 明清忠义题材美术作品存在的环境 | 第28-52页 |
| 2.1 明清之前忠义及忠义题材美术作品概述 | 第28-38页 |
| 2.1.1 明之前忠义思想变迁概述 | 第28-30页 |
| 2.1.2 明之前忠义题材美术作品概述 | 第30-38页 |
| 2.1.2.1 汉魏南北朝时期美术中的忠义题材 | 第30-34页 |
| 2.1.2.2 隋唐、五代美术中的忠义题材 | 第34-37页 |
| 2.1.2.3 宋元美术中的忠义题材 | 第37-38页 |
| 2.2 “忠义”仍是明清时期政治思想领域的重要话题之一 | 第38-40页 |
| 2.3 商品经济的发展与忠义思想所受到的挑战 | 第40-52页 |
| 2.3.1 士习大坏 | 第41-46页 |
| 2.3.2 士商合流 | 第46-49页 |
| 2.3.3 忠义不灭 | 第49-52页 |
| 第三章 明清忠义题材美术作品的存在形态 | 第52-61页 |
| 3.1 明清卷轴画中的忠义题材美术作品 | 第52页 |
| 3.2 明清版画中的忠义题材美术作品 | 第52-55页 |
| 3.3 明清年画中的忠义题材美术作品 | 第55-56页 |
| 3.4 明清雕塑中的忠义题材美术作品 | 第56页 |
| 3.5 明清瓷器中的忠义题材美术作品 | 第56-57页 |
| 3.6 明清剪纸中的忠义题材美术作品 | 第57-58页 |
| 3.7 明清皮影戏中的忠义题材美术作品 | 第58-61页 |
| 第四章 明清忠义题材美术作品的存在空间及传播 | 第61-92页 |
| 4.1 明清忠义题材美术作品的存在空间分类 | 第61页 |
| 4.2 明清忠义题材美术作品与其所存在的神圣化空间 | 第61-71页 |
| 4.2.1 明清时期对忠义者的祭礼及其庙宇建设 | 第61-64页 |
| 4.2.2 明清忠义题材美术作品与其所在的神圣化空间 | 第64页 |
| 4.2.3 明清忠义题材美术作品神圣化空间的遗存 | 第64-71页 |
| 4.3 明清忠义题材美术作品及其所存在的生活化或娱乐化空间 | 第71-73页 |
| 4.4 从存在空间看忠义题材美术作品的传播 | 第73-92页 |
| 4.4.1 关帝庙与忠义题材美术作品的传播——以安徽亳州大关帝庙为中心 | 第73-77页 |
| 4.4.2 以家庭生活空间为中心忠义题材美术作品的传播 | 第77-79页 |
| 4.4.3 以生活用品为途径的传播 | 第79-92页 |
| 4.4.3.1 书籍等印刷品 | 第79-80页 |
| 4.4.3.2 年画等单页印刷品 | 第80-82页 |
| 4.4.3.3 陶瓷等生活用品 | 第82-92页 |
| 第五章 明清忠义题材美术作品的题材来源 | 第92-110页 |
| 5.1 明清美术作品中的忠义题材概览表 | 第92-93页 |
| 5.2 明清忠义题材美术作品与小说、戏曲及经史的关系 | 第93-110页 |
| 5.2.1 明清小说以及其中的忠义题材作品 | 第93-94页 |
| 5.2.2 明清戏曲 | 第94-97页 |
| 5.2.3 明清忠义题材美术作品中的经史 | 第97-98页 |
| 5.2.4 忠义题材美术作品其题材大多来自明清小说戏曲 | 第98页 |
| 5.2.5 忠义题材美术作品在小说、戏曲的营养滋润下发展 | 第98-103页 |
| 5.2.5.1 提供人物及人物形象 | 第98-100页 |
| 5.2.5.2 提供故事情节 | 第100-101页 |
| 5.2.5.3 提供故事场景 | 第101-102页 |
| 5.2.5.4 提供美术作品的展示平台 | 第102-103页 |
| 5.2.6 美术作品反过来促进小说、戏曲的发展 | 第103-104页 |
| 5.2.7 相关美术作品可以激发经史的阅读兴趣 | 第104-110页 |
| 第六章 明清忠义题材美术作品的创作主体 | 第110-123页 |
| 6.1 文人画家的代表人物 | 第111-115页 |
| 6.2 画工代表人物 | 第115-119页 |
| 6.3 手工艺人的代表人物 | 第119-123页 |
| 第七章 明清忠义题材美术作品创作及主题 | 第123-143页 |
| 7.1 明清忠义题材美术作品创作概况 | 第123-125页 |
| 7.1.1 卷轴画中忠义题材美术作品的创作 | 第123-124页 |
| 7.1.2 工艺美术作品中忠义题材作品的创作概况 | 第124-125页 |
| 7.2 忠义题材美术作品的创作与政治形势有关 | 第125-126页 |
| 7.3 明清忠义题材美术作品的创作主体和主题表达 | 第126-143页 |
| 7.3.1 陈洪绶《屈子行吟图》分析 | 第126-129页 |
| 7.3.1.1 孤旷感的营造 | 第127-128页 |
| 7.3.1.2 崇高感的表达 | 第128-129页 |
| 7.3.2 王希尧《桃园三结义》分析 | 第129-143页 |
| 第八章 明清忠义题材美术作品的艺术特色 | 第143-153页 |
| 8.1 艺术形象的脸谱化 | 第143-146页 |
| 8.2 艺术作品的情节性 | 第146-150页 |
| 8.2.1 绘画情节的时空组织 | 第147-148页 |
| 8.2.2 绘画情节的关键性画面 | 第148-149页 |
| 8.2.3 绘画造型的戏曲化 | 第149-150页 |
| 8.3 艺术表现与艺术形式的多样性 | 第150-153页 |
| 第九章 明清忠义题材美术的影响 | 第153-168页 |
| 9.1 明中期后市民大众的价值观 | 第153-164页 |
| 9.1.1 民众的世界——侠义江湖 | 第154-159页 |
| 9.1.2 文学中的底层民众对“忠义”的践行 | 第159-164页 |
| 9.1.2.1 风尘女子——以《三言二拍》为例 | 第159-162页 |
| 9.1.2.2 下层百姓对不平事的反抗——以“五人义”事件为代表 | 第162-164页 |
| 9.2 明清之市民文艺 | 第164-168页 |
| 第十章 结语 | 第168-170页 |
| 参考文献 | 第170-173页 |
| 作者在攻读博士学位期间公开发表的著作与论文 | 第173页 |
| 作者在攻读博士学位期间参与项目与作品情况 | 第173-174页 |
| 致谢 | 第174-175页 |
